◎心にとめおく言葉
●人は、自分が見たいと思うものしか見ようとしない――ユリウス・カエサル
●為政者たるものは憎まれることはあっても、軽蔑されることだけはあってはならない。（塩野七生）
●自分に当てはめられない基準を他人に当てはめるべきではない
●さまざまな知識人、文化人、政党やメディアは一般の人々よりも右よりな立場を取る――ノーム・チョムスキー
●人は、自分が見たいと思うものしか見ようとしない――ユリウス・カエサル
●為政者たるものは憎まれることはあっても、軽蔑されることだけはあってはならない。（塩野七生）
●自分に当てはめられない基準を他人に当てはめるべきではない
●さまざまな知識人、文化人、政党やメディアは一般の人々よりも右よりな立場を取る――ノーム・チョムスキー
中国政府による人権を無視したチベット人弾圧が始まってから、もうずいぶん時が経つというのに、日本の政府は相変わらず音無しの構えだ。
19日に高村正彦が「中国首脳が来日したら、この問題に触れないわけにはいかない」などと、いかにも腰が引けた発言をしただけである。
その後何をしたかといえば、中国在留の邦人の安全確保を中国政府に要請したにすぎない。
これではほとんど、日本の政府は中国がやっていることを認めているようなものではないか。
このまま暫定税率をめぐる、不毛な論議に振り回されているうちに8月が来て、福田康夫は（もしそのときも首相だったとして）石原慎太郎と肩を並べて北京オリンピックの開会式に出席するのだろうか。
そうだとしたら、アジアの民主主義国家として、あまりにも恥ずかしくないか。
私はオリンピックをボイコットする必要はないと思う。
しかし、今回の事件に関しては、絶対になんらかの態度を表明する義務が、日本にはあると思う。
それはもう遅きに失したが、まずは政府声明を発表することだ。そして場合によっては胡錦涛来日の延期または中止も考えられるだろう。
さらには北京オリンピック開会式への政府関係者の出席拒否もある。
一刻も早く、日本としての態度を明らかにする必要がある。
チベットでの事件が発生して以来、報道の中にはイラクでの死者に比べればチベットの死傷者は数が少ないから大きな問題にならないという、とんでもないものがあった。
死傷者が多くなければ問題にならないというのなら、いったい何人からなら問題になるというのだ。
人間としての権利が蹂躙され、不当な弾圧と言論統制が行われているというのに、問題が小さいはずがないではないか。しかも隣の国が、その理不尽なことを行っているのだ。
見て見ぬふりをしていていいわけがない。
昨日は三重県で、バスの車内で携帯を使っていた男を注意した男性が暴行され、死亡するという事件があった。そのとき、バスには30人ほどの乗客がいたというが、誰一人止めに入らなかったという。
いかにもひどい話で、いちばん責められるのはもちろんマナーもわきまえずに携帯を使い、注意されたことを逆恨みした犯人だ。しかし、このニュースを見聞きした人ならば、その現場に居合わせた30人もまたひどい人間だと思っただろう。
人がひどいことをされているのを、黙って傍観しているのは、悪いことだし人間として恥ずかしいことなのである。
日本政府は、このバスに乗っていた乗客たちと同じ態度を取っているとはいえないだろうか。
今日の産経ニュースによれば、国際ジャーリスト組織「国境なき記者団」（ＲＳＦ）＝本部・パリ＝の創立者で代表のロベール・メナールは産経のインタビューに対して「アジアの大国、日本のボイコットは意義がある」と述べ、福田康夫が北京オリンピックの開会式に参列するのをボイコットすることに期待を寄せている。
すでにヨーロッパでは、ドイツやポーランド、チェコ、エストニア、スロバキアの首脳が開幕式欠席を表明している。フランスは大会ボイコットも選択肢のひとつとしながら慎重な構えを見せているが、日本はといえば構えひとつ見せていないのが現状である。
この消極的な姿勢はどこからきているものだろう。
たしかに、中国と対立を深めるのは得策ではない。しかし一方で、日本は中国と対等に話す権利を持つ国でもあるのだ。中国が行っている、明らかに非人道的な行為に対して異を唱えるのに、なにを恐れる必要があるのだろう。
今の日本国内には、まるで暫定税率と特定財源の一般化の問題しかないかのようだ。
なぜこうも、日本人というのは短視眼的にしか物事を見ないのだろうか。マスコミはテレビも新聞も手を握って情報操作をしているのではないだろうか。
北京オリンピックには電通が絡んでいるであろう。その利権があって、マスコミは口を閉ざし目を逸らしているのだろうか。だとすれば、日本のマスコミはあのバスに乗り合わせた乗客以下の卑劣漢といわねばならない。
こう書いていて思い出すのは、28日の朝刊各紙が載せた社説の一件だ。
道路一般財源化を打ち出した福田康夫に対して、毎日・朝日・読売・産経は右へ倣えをするように「今度は民主党が耳を傾ける番だ」と書き立てた。日経も「首相提案踏まえ与野党は協議尽くせ」とほぼ同じ論調を執っている。
しかし民主党にしてみれば、暫定税率を廃止せよといっているのにその問題については一切触れられなかったのだから、歩み寄る道理はないだろう。当たり前のことなのに、マスコミはそれが許し難いことのように書く。
これが日本式の言論統制なのか。そう勘ぐりたくもなってくる。
そうだとすればなおのこと、われわれは冷静に現実を見て、声を上げていく必要がある。
そうしなければ、今度はわれわれが、いわれのない弾圧を受ける身にならないとも限らない。
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19日に高村正彦が「中国首脳が来日したら、この問題に触れないわけにはいかない」などと、いかにも腰が引けた発言をしただけである。
その後何をしたかといえば、中国在留の邦人の安全確保を中国政府に要請したにすぎない。
これではほとんど、日本の政府は中国がやっていることを認めているようなものではないか。
このまま暫定税率をめぐる、不毛な論議に振り回されているうちに8月が来て、福田康夫は（もしそのときも首相だったとして）石原慎太郎と肩を並べて北京オリンピックの開会式に出席するのだろうか。
そうだとしたら、アジアの民主主義国家として、あまりにも恥ずかしくないか。
私はオリンピックをボイコットする必要はないと思う。
しかし、今回の事件に関しては、絶対になんらかの態度を表明する義務が、日本にはあると思う。
それはもう遅きに失したが、まずは政府声明を発表することだ。そして場合によっては胡錦涛来日の延期または中止も考えられるだろう。
さらには北京オリンピック開会式への政府関係者の出席拒否もある。
一刻も早く、日本としての態度を明らかにする必要がある。
チベットでの事件が発生して以来、報道の中にはイラクでの死者に比べればチベットの死傷者は数が少ないから大きな問題にならないという、とんでもないものがあった。
死傷者が多くなければ問題にならないというのなら、いったい何人からなら問題になるというのだ。
人間としての権利が蹂躙され、不当な弾圧と言論統制が行われているというのに、問題が小さいはずがないではないか。しかも隣の国が、その理不尽なことを行っているのだ。
見て見ぬふりをしていていいわけがない。
昨日は三重県で、バスの車内で携帯を使っていた男を注意した男性が暴行され、死亡するという事件があった。そのとき、バスには30人ほどの乗客がいたというが、誰一人止めに入らなかったという。
いかにもひどい話で、いちばん責められるのはもちろんマナーもわきまえずに携帯を使い、注意されたことを逆恨みした犯人だ。しかし、このニュースを見聞きした人ならば、その現場に居合わせた30人もまたひどい人間だと思っただろう。
人がひどいことをされているのを、黙って傍観しているのは、悪いことだし人間として恥ずかしいことなのである。
日本政府は、このバスに乗っていた乗客たちと同じ態度を取っているとはいえないだろうか。
今日の産経ニュースによれば、国際ジャーリスト組織「国境なき記者団」（ＲＳＦ）＝本部・パリ＝の創立者で代表のロベール・メナールは産経のインタビューに対して「アジアの大国、日本のボイコットは意義がある」と述べ、福田康夫が北京オリンピックの開会式に参列するのをボイコットすることに期待を寄せている。
すでにヨーロッパでは、ドイツやポーランド、チェコ、エストニア、スロバキアの首脳が開幕式欠席を表明している。フランスは大会ボイコットも選択肢のひとつとしながら慎重な構えを見せているが、日本はといえば構えひとつ見せていないのが現状である。
この消極的な姿勢はどこからきているものだろう。
たしかに、中国と対立を深めるのは得策ではない。しかし一方で、日本は中国と対等に話す権利を持つ国でもあるのだ。中国が行っている、明らかに非人道的な行為に対して異を唱えるのに、なにを恐れる必要があるのだろう。
今の日本国内には、まるで暫定税率と特定財源の一般化の問題しかないかのようだ。
なぜこうも、日本人というのは短視眼的にしか物事を見ないのだろうか。マスコミはテレビも新聞も手を握って情報操作をしているのではないだろうか。
北京オリンピックには電通が絡んでいるであろう。その利権があって、マスコミは口を閉ざし目を逸らしているのだろうか。だとすれば、日本のマスコミはあのバスに乗り合わせた乗客以下の卑劣漢といわねばならない。
こう書いていて思い出すのは、28日の朝刊各紙が載せた社説の一件だ。
道路一般財源化を打ち出した福田康夫に対して、毎日・朝日・読売・産経は右へ倣えをするように「今度は民主党が耳を傾ける番だ」と書き立てた。日経も「首相提案踏まえ与野党は協議尽くせ」とほぼ同じ論調を執っている。
しかし民主党にしてみれば、暫定税率を廃止せよといっているのにその問題については一切触れられなかったのだから、歩み寄る道理はないだろう。当たり前のことなのに、マスコミはそれが許し難いことのように書く。
これが日本式の言論統制なのか。そう勘ぐりたくもなってくる。
そうだとすればなおのこと、われわれは冷静に現実を見て、声を上げていく必要がある。
そうしなければ、今度はわれわれが、いわれのない弾圧を受ける身にならないとも限らない。
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昨日のエントリに対して、七鉄斎さんから「これから無理心中しようというとき、家族に対して抱くのは殺意ではなく、遺される家族への憐憫に近いものなのではないか」という指摘をいただいた。
これに対して、私も少々思うところがあるので書き留めておこうと思う。
たしかに、長年連れ添ってきた家族を手にかけようというとき、心にあるのは憎しみではないだろう。憎しみを持つとすれば、そのような事態にまで追い込まれてしまった自分に対してであろうし、絶望の淵から突き落とし、自分を見捨てた社会に対してであろう。
ただし、いかなる事情があるにせよ、これから人の命を奪おうと決意した者の心を占めるのは、純然たる殺意だと、私は思う。
まず第一に、人の命を奪おうというときに憐憫などがあっては刃先が鈍るだけだからだ。
もう生きてはいけない。この者たちの命を奪って自分も死のう（と思ったかどうかはこの事件ではわからないが）、そういう決意をするには引き返すことができないある一点を超えなければならない。そして、その一点を超えてしまえば、いかにして確実に殺せるかのみが問題になる。
１月には、幼い子供ふたりをマンションの11階から投げ落とし、自分も身を投げて死んだ母親がいた。我が子への憐憫が断ち切れずにいながら、母親は子供を投げ落とすことができただろうか。彼女は絶望の中で逃げ場を失い、圧倒的な孤独に押しつぶされそうになって死ぬことしか考えることができなくなった。生きて苦しい思いをするよりは、死んで何も感じなくなる方がいいと思ったに違いない。ならば、確実に命を奪うしかないではないか。
２月に起きた足立区の事件では、父親が息子の両手を切断しているが、それはなぜなのか。
私は、抵抗されればいちばん困るのが息子であり、家族を確実に殺すためにはまずその手を封じておく必要があったからではないかと思う。
子供を道連れにする心中は酷いものだが、子を道連れにするのを非難するのはその人に余裕があるからで、死に追いつめられた者にとっては一緒に死ぬことが最後に残された唯一の選択肢なのだと思うと、軽々に非難する気にはなれない。
第二に、家族のあり方が、少し前までと現在とではまったく異なっていること。以前は茶の間のテレビが象徴していたように、家族がそれを囲んで過ごす時間があった。たとえテレビに夢中になっていても、二言三言の会話が生まれる余地はあっただろうし、一緒に時間を過ごすことだけで共同体としての意識が持てた。
しかし今は違う。テレビは個々人の部屋で見るか、あるいはテレビなど見ずにパソコンに向かうようになってきている。食事さえ、今では子供がひとりで食べるのが珍しくなくなっている。家庭とは、もはや単なる人間の入れ物であり、その構成要素である個人の間には繋がりが希薄である。親子であっても憐憫の情は生まれにくくなっている。
第三に、たとえ憐憫の情を抱く家族であっても、死を決意するほどまで追いつめられてしまえば、それはかえって憎しみの対象にもなりうるという点。愛情と憎しみとは背中合わせのものであり、愛するが故に家族や恋人に対して憎しみがわくということはよくあることだ。人間の心理というものはアンビバレントであり、愛するが故に相手を守ってやれなくなったときには、それが憎しみに形を変えて発露する。今回の事件では、家族や親のために自分を犠牲にしてきた父親が、もはや家庭を維持することができなくなった。家族を守ってやれなくなった。そう観念したときに、「こいつらさえいなければ、俺の人生は違っていたかもしれないのに」と思った可能性は少なくない。
家族とは、同じ屋根の下に暮らしていても、いや、同じ屋根の下に暮らしているからこそ、ときには些細なことで殺意を持つことがあるものである。私自身を顧みても、カミサンから無神経な言葉を投げつけられると、殺意に似た感情を持つことがある。それでも私が家族を殺さずにすんでいるのは、今のところはまだギリギリまで追いつめられていないからで、状況が変われば私だって家族を道連れにするかもしれない。家族とは、それほど危うい関係でもあると思うのだ。
窮鼠猫を噛むというけれど、ネズミも追いつめられなければ歯を剥き出すことはないのだ。
それでも一度、歯を剥き出してしまえば必死で相手にかぶりついていくしかない。
悲しいことに、事件を起こした人々はみな、かぶりつくべき相手が正体のない格差社会であり、世の中に広がっている拝金主義だった。それゆえに仕方なく、血のつながった肉親に刃を向けたということではないだろうか。
人をいたわり、慈しむ心なら、普通の人間ならば誰もが持っているはずだ。
しかし、今の社会はそうしたほんらいの人間らしい心を持つことを許さない。そういう心を持つことは損であり、格好わるいことだと皆が薄々感じながら生きている。正論をいう人間は煙たがられ、金よりも義を重んじるといえばうさん臭く思われる。今どき「義」を重んじるなど、政治家の口から出るでまかせと相場が決まっている。しかし色眼鏡を外してみれば、「義」とは人間にとってもっとも大切な価値観なのではないか。
私は、今の世の中がここまで生きづらく、居心地の悪い空気が満ちていることに絶望的な気持ちを持っている。絶望してはいけないのだと思いながら、卑しい人間があまりに多いことに憤りを忘れて半ば自棄的になっている。こう書けばお前はそれほど高潔な人間かと問われるかもしれないが、もちろん私は高潔でもなんでもない。しかし高潔でない、ごくつまらない男をしてここまで絶望させる社会は、やはりどこかが間違っているのである。何かが病んでいるのである。
そして自棄的になっている私だって、この先、追いつめられさえすればやはり、家族に向かって刃を向けることがないとはいえない。
そのとき、確実に死を与えることができるのか。私にはまだ、その覚悟がないだけだ。
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これに対して、私も少々思うところがあるので書き留めておこうと思う。
たしかに、長年連れ添ってきた家族を手にかけようというとき、心にあるのは憎しみではないだろう。憎しみを持つとすれば、そのような事態にまで追い込まれてしまった自分に対してであろうし、絶望の淵から突き落とし、自分を見捨てた社会に対してであろう。
ただし、いかなる事情があるにせよ、これから人の命を奪おうと決意した者の心を占めるのは、純然たる殺意だと、私は思う。
まず第一に、人の命を奪おうというときに憐憫などがあっては刃先が鈍るだけだからだ。
もう生きてはいけない。この者たちの命を奪って自分も死のう（と思ったかどうかはこの事件ではわからないが）、そういう決意をするには引き返すことができないある一点を超えなければならない。そして、その一点を超えてしまえば、いかにして確実に殺せるかのみが問題になる。
１月には、幼い子供ふたりをマンションの11階から投げ落とし、自分も身を投げて死んだ母親がいた。我が子への憐憫が断ち切れずにいながら、母親は子供を投げ落とすことができただろうか。彼女は絶望の中で逃げ場を失い、圧倒的な孤独に押しつぶされそうになって死ぬことしか考えることができなくなった。生きて苦しい思いをするよりは、死んで何も感じなくなる方がいいと思ったに違いない。ならば、確実に命を奪うしかないではないか。
２月に起きた足立区の事件では、父親が息子の両手を切断しているが、それはなぜなのか。
私は、抵抗されればいちばん困るのが息子であり、家族を確実に殺すためにはまずその手を封じておく必要があったからではないかと思う。
子供を道連れにする心中は酷いものだが、子を道連れにするのを非難するのはその人に余裕があるからで、死に追いつめられた者にとっては一緒に死ぬことが最後に残された唯一の選択肢なのだと思うと、軽々に非難する気にはなれない。
第二に、家族のあり方が、少し前までと現在とではまったく異なっていること。以前は茶の間のテレビが象徴していたように、家族がそれを囲んで過ごす時間があった。たとえテレビに夢中になっていても、二言三言の会話が生まれる余地はあっただろうし、一緒に時間を過ごすことだけで共同体としての意識が持てた。
しかし今は違う。テレビは個々人の部屋で見るか、あるいはテレビなど見ずにパソコンに向かうようになってきている。食事さえ、今では子供がひとりで食べるのが珍しくなくなっている。家庭とは、もはや単なる人間の入れ物であり、その構成要素である個人の間には繋がりが希薄である。親子であっても憐憫の情は生まれにくくなっている。
第三に、たとえ憐憫の情を抱く家族であっても、死を決意するほどまで追いつめられてしまえば、それはかえって憎しみの対象にもなりうるという点。愛情と憎しみとは背中合わせのものであり、愛するが故に家族や恋人に対して憎しみがわくということはよくあることだ。人間の心理というものはアンビバレントであり、愛するが故に相手を守ってやれなくなったときには、それが憎しみに形を変えて発露する。今回の事件では、家族や親のために自分を犠牲にしてきた父親が、もはや家庭を維持することができなくなった。家族を守ってやれなくなった。そう観念したときに、「こいつらさえいなければ、俺の人生は違っていたかもしれないのに」と思った可能性は少なくない。
家族とは、同じ屋根の下に暮らしていても、いや、同じ屋根の下に暮らしているからこそ、ときには些細なことで殺意を持つことがあるものである。私自身を顧みても、カミサンから無神経な言葉を投げつけられると、殺意に似た感情を持つことがある。それでも私が家族を殺さずにすんでいるのは、今のところはまだギリギリまで追いつめられていないからで、状況が変われば私だって家族を道連れにするかもしれない。家族とは、それほど危うい関係でもあると思うのだ。
窮鼠猫を噛むというけれど、ネズミも追いつめられなければ歯を剥き出すことはないのだ。
それでも一度、歯を剥き出してしまえば必死で相手にかぶりついていくしかない。
悲しいことに、事件を起こした人々はみな、かぶりつくべき相手が正体のない格差社会であり、世の中に広がっている拝金主義だった。それゆえに仕方なく、血のつながった肉親に刃を向けたということではないだろうか。
人をいたわり、慈しむ心なら、普通の人間ならば誰もが持っているはずだ。
しかし、今の社会はそうしたほんらいの人間らしい心を持つことを許さない。そういう心を持つことは損であり、格好わるいことだと皆が薄々感じながら生きている。正論をいう人間は煙たがられ、金よりも義を重んじるといえばうさん臭く思われる。今どき「義」を重んじるなど、政治家の口から出るでまかせと相場が決まっている。しかし色眼鏡を外してみれば、「義」とは人間にとってもっとも大切な価値観なのではないか。
私は、今の世の中がここまで生きづらく、居心地の悪い空気が満ちていることに絶望的な気持ちを持っている。絶望してはいけないのだと思いながら、卑しい人間があまりに多いことに憤りを忘れて半ば自棄的になっている。こう書けばお前はそれほど高潔な人間かと問われるかもしれないが、もちろん私は高潔でもなんでもない。しかし高潔でない、ごくつまらない男をしてここまで絶望させる社会は、やはりどこかが間違っているのである。何かが病んでいるのである。
そして自棄的になっている私だって、この先、追いつめられさえすればやはり、家族に向かって刃を向けることがないとはいえない。
そのとき、確実に死を与えることができるのか。私にはまだ、その覚悟がないだけだ。
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睡眠薬は毎日飲んでいるのだが、このところ毎日４時間しか眠れない。
昨夜も１時半に床に入り、目が覚めたのは５時半だった。
寝室の外で寝ているワンコたちを起こしてやり、眠そうにしているのを引っ張り出して散歩してきた。
春が深まるにつれて、太陽が上る時間もどんどん早くなっている。
ついこの前までは６時といえばまだ暗かったのに、いまではすっかりお日様が顔を出して地上を明るく照らしている。
私は無宗教だが、このときばかりは太陽に向かって神様に挨拶する。
今日も生きていました。かわいい犬たちと散歩ができることを感謝します。
ついでに、もう一つ、頼み事をする。
生活は相変わらず辛いです。なんとか、助けてください。感謝します。
私はキリストもマホメットも信じないが、八百万の神ならば信じる。米粒ひとつにも神様が宿っており、食べるときには感謝を込めて大切にいただく。だから、毎朝ワンコの散歩に出て、まずお日様に感謝して、ついでにちょっぴり頼み事をするのが日課になっている。
神様はいるのか、いないのか。そんなことはわからないが、確かめる気もないし、もしも願いが叶ったら、そのときは改めて神様に感謝すればいいと思っている。
私はこのブログをFirefoxというブラウザを使って書いているが、ときどきIE６で見ることもある。
すると、ちゃんと整えたつもりのレイアウトがかなり乱れていて慌てることが多い。
これはテンプレートを変えたときもそうで、Fierfoxで見るものとIEで見るものとではかなり違いがあった。直せるものならできるだけ直そうと思うのだが、正直、それは疲れる。
たとえば昨日の都議会のクズ議員どもの名簿をアップしたときも、大文字で強調したつもりが、IEで見ると文字がゴチャゴチャに重なっているのがわかった。
どうにかならないものだろうか、こういうの。
近頃はアップルのsafariも登場して、こちらはかなり切れのいい表示をしてくれるのだけれども、もうひとつ使い勝手になじめない。
とりあえずは今まで通りFirefoxでいくことにして、いちおうお断りのつもりで右側にバナーをつけておくことにした。興味のある人はダウンロードして使ってみてください。
昨日はまったくひどい日で、私のパワーブックG４のOSが消えてしまい、一日苦労した。
OSXの10.3にしておいたはずなのに、インストーラーディスクがみつからず、仕方なく最初にいれた10.0.4をインストールした。しかし、６年前のOSXではネットすら満足に見ることができないので驚いた。
これでは実用にならないのだ。なんとかもういちど、10.3か10.4に戻したいと思うのだが、ディスクがない以上はお手上げである。ヤフーオークションを見ると、10.4（Tiger)がいまだに1万円以上で落札されているようだ。もういちどヤフオク会員になってオークションに参加するのも、なんだか気が重いし、まったく突然OSが逝ってしまったパソコンを抱えて途方に暮れてしまいます。
あ、もちろん、今はウィンドウズXPが入ったマシンで書いてますけどね。
そんな、しょうもないトラブルでひいこら言っているときに、昨日はまたしても悲惨な事件が起きた。
東京・文京区小石川の製本業を営む家で、父親が両親と妻を刺殺し、小学生と幼稚園の子供も重傷を負った。
どうやら原因は事業に行き詰まったことによる、無理心中のようである。
今現在わかっていることでいうと、容疑者となった父親は、取引先の移転や廃業に伴って売り上げが大きく減り、悩みを抱えていたという。くわえて、彼には介護を必要とする父親があり、母親も体調が悪いことからかなりのストレスを感じていたようだ。
仕事の行き詰まりと生活苦。親の介護。まったく先行きの見えない状態のなかで、忍耐は限界にまで達したのだろう。もうどうなってもいいという自暴自棄がそうさせたのか、みんなで死ぬしかないという底なしの絶望感がそうさせたのか。彼は包丁を手に、家族を次々刺した。
東京では先月も足立区で悲惨な心中事件が起きている。
この場合も、原因の多くは仕事の行き詰まりと生活苦があったようだ。
つまりは貧困がこれらの事件を起こしているのだ。昨夜遅くのニュースでは、都内の零細企業は、仕事が少なくなり、売り上げどころか生活費さえ残すのがままならない状態のところが多いという話だった。
日本はGDP(国内総生産）では世界で３位なのに、一人あたりのGNI(国民総所得）は19位と、先進国では最下位の部類に入っている。
これは何を意味しているのか。
コイズミ以下の新自由主義政策の結果が、こうした形で現れている。自公による国民不在の政治が続いていることが国民生活を追い込んでいる。
言葉にすればその通りかもしれない。
しかし、それまで仲良く暮らしてきた家族が殺し合う現実を、そんな社会科の授業で語るような言葉で済ましてしまっていいのだろうか。
もちろん、新自由主義は改正させるべきものではなく、はっきりと打破するべき「悪」である。
自公のいいかげんな政府は一刻も早く終わらせる必要がある。
しかし、いま生活に追われている「貧困」の問題に立ち向かうには、それ以上に踏み込んだ施策なり制度の制定が必要だ。
そのためには、まずわれわれが、この国の「貧困」の諸相をもう少し知る必要があるのではないか。トルストイは『アンナ・カレーニナ』の冒頭で、「幸福な家庭は皆同じように似ているが、不幸な家庭はそれぞれにその不幸の様を異にしている」という有名な文章を書いているが、われわれの社会を蝕んでいる「貧困」にも同じようなことがいえると思う。
何が家族を追い詰め、生活から希望を奪っているのか。
家族に殺意を抱かせるほどの絶望を生み出している要因はどこにあるのか。
それらの原因を丹念に探り、社会が救う手立てを考える必要があるのではないか。
石原慎太郎のように、口先だけで中小企業を救うために銀行を作るなどという、単純な思考ではとてもこの問題は解決できないように思う。
日本人は、なぜここまで貧困に喘ぐようになったのか。
労働者階級の今の疲弊ぶりは、戦前の日本を見るような思いがする。
私は、これからそのことに注意して社会を見ていきたいと思っている。
そんなことを考えていると、カミサンが封筒を持ってやってきた。
役場から送られてきたものだった。
封を開けてみると、健康保険税未納による督促状だった。
「お父さん、払うものはちゃんと払ってよね」
そういえば水道代も、払わなければならないのだった。
国から、自治体から、企業から、ありとあらゆる請求が毎月押し寄せてくる。
有無を言わせぬ取り立てから、われわれが逃げおおすことは不可能だ。
私もまた、貧困の海で、もう少しで溺れかけているところなのである。
朝の散歩で神様に感謝を捧げる程度では、とても追いつけそうもない。
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昨夜も１時半に床に入り、目が覚めたのは５時半だった。
寝室の外で寝ているワンコたちを起こしてやり、眠そうにしているのを引っ張り出して散歩してきた。
春が深まるにつれて、太陽が上る時間もどんどん早くなっている。
ついこの前までは６時といえばまだ暗かったのに、いまではすっかりお日様が顔を出して地上を明るく照らしている。
私は無宗教だが、このときばかりは太陽に向かって神様に挨拶する。
今日も生きていました。かわいい犬たちと散歩ができることを感謝します。
ついでに、もう一つ、頼み事をする。
生活は相変わらず辛いです。なんとか、助けてください。感謝します。
私はキリストもマホメットも信じないが、八百万の神ならば信じる。米粒ひとつにも神様が宿っており、食べるときには感謝を込めて大切にいただく。だから、毎朝ワンコの散歩に出て、まずお日様に感謝して、ついでにちょっぴり頼み事をするのが日課になっている。
神様はいるのか、いないのか。そんなことはわからないが、確かめる気もないし、もしも願いが叶ったら、そのときは改めて神様に感謝すればいいと思っている。
私はこのブログをFirefoxというブラウザを使って書いているが、ときどきIE６で見ることもある。
すると、ちゃんと整えたつもりのレイアウトがかなり乱れていて慌てることが多い。
これはテンプレートを変えたときもそうで、Fierfoxで見るものとIEで見るものとではかなり違いがあった。直せるものならできるだけ直そうと思うのだが、正直、それは疲れる。
たとえば昨日の都議会のクズ議員どもの名簿をアップしたときも、大文字で強調したつもりが、IEで見ると文字がゴチャゴチャに重なっているのがわかった。
どうにかならないものだろうか、こういうの。
近頃はアップルのsafariも登場して、こちらはかなり切れのいい表示をしてくれるのだけれども、もうひとつ使い勝手になじめない。
とりあえずは今まで通りFirefoxでいくことにして、いちおうお断りのつもりで右側にバナーをつけておくことにした。興味のある人はダウンロードして使ってみてください。
昨日はまったくひどい日で、私のパワーブックG４のOSが消えてしまい、一日苦労した。
OSXの10.3にしておいたはずなのに、インストーラーディスクがみつからず、仕方なく最初にいれた10.0.4をインストールした。しかし、６年前のOSXではネットすら満足に見ることができないので驚いた。
これでは実用にならないのだ。なんとかもういちど、10.3か10.4に戻したいと思うのだが、ディスクがない以上はお手上げである。ヤフーオークションを見ると、10.4（Tiger)がいまだに1万円以上で落札されているようだ。もういちどヤフオク会員になってオークションに参加するのも、なんだか気が重いし、まったく突然OSが逝ってしまったパソコンを抱えて途方に暮れてしまいます。
あ、もちろん、今はウィンドウズXPが入ったマシンで書いてますけどね。
そんな、しょうもないトラブルでひいこら言っているときに、昨日はまたしても悲惨な事件が起きた。
東京・文京区小石川の製本業を営む家で、父親が両親と妻を刺殺し、小学生と幼稚園の子供も重傷を負った。
どうやら原因は事業に行き詰まったことによる、無理心中のようである。
今現在わかっていることでいうと、容疑者となった父親は、取引先の移転や廃業に伴って売り上げが大きく減り、悩みを抱えていたという。くわえて、彼には介護を必要とする父親があり、母親も体調が悪いことからかなりのストレスを感じていたようだ。
仕事の行き詰まりと生活苦。親の介護。まったく先行きの見えない状態のなかで、忍耐は限界にまで達したのだろう。もうどうなってもいいという自暴自棄がそうさせたのか、みんなで死ぬしかないという底なしの絶望感がそうさせたのか。彼は包丁を手に、家族を次々刺した。
東京では先月も足立区で悲惨な心中事件が起きている。
この場合も、原因の多くは仕事の行き詰まりと生活苦があったようだ。
つまりは貧困がこれらの事件を起こしているのだ。昨夜遅くのニュースでは、都内の零細企業は、仕事が少なくなり、売り上げどころか生活費さえ残すのがままならない状態のところが多いという話だった。
日本はGDP(国内総生産）では世界で３位なのに、一人あたりのGNI(国民総所得）は19位と、先進国では最下位の部類に入っている。
これは何を意味しているのか。
コイズミ以下の新自由主義政策の結果が、こうした形で現れている。自公による国民不在の政治が続いていることが国民生活を追い込んでいる。
言葉にすればその通りかもしれない。
しかし、それまで仲良く暮らしてきた家族が殺し合う現実を、そんな社会科の授業で語るような言葉で済ましてしまっていいのだろうか。
もちろん、新自由主義は改正させるべきものではなく、はっきりと打破するべき「悪」である。
自公のいいかげんな政府は一刻も早く終わらせる必要がある。
しかし、いま生活に追われている「貧困」の問題に立ち向かうには、それ以上に踏み込んだ施策なり制度の制定が必要だ。
そのためには、まずわれわれが、この国の「貧困」の諸相をもう少し知る必要があるのではないか。トルストイは『アンナ・カレーニナ』の冒頭で、「幸福な家庭は皆同じように似ているが、不幸な家庭はそれぞれにその不幸の様を異にしている」という有名な文章を書いているが、われわれの社会を蝕んでいる「貧困」にも同じようなことがいえると思う。
何が家族を追い詰め、生活から希望を奪っているのか。
家族に殺意を抱かせるほどの絶望を生み出している要因はどこにあるのか。
それらの原因を丹念に探り、社会が救う手立てを考える必要があるのではないか。
石原慎太郎のように、口先だけで中小企業を救うために銀行を作るなどという、単純な思考ではとてもこの問題は解決できないように思う。
日本人は、なぜここまで貧困に喘ぐようになったのか。
労働者階級の今の疲弊ぶりは、戦前の日本を見るような思いがする。
私は、これからそのことに注意して社会を見ていきたいと思っている。
そんなことを考えていると、カミサンが封筒を持ってやってきた。
役場から送られてきたものだった。
封を開けてみると、健康保険税未納による督促状だった。
「お父さん、払うものはちゃんと払ってよね」
そういえば水道代も、払わなければならないのだった。
国から、自治体から、企業から、ありとあらゆる請求が毎月押し寄せてくる。
有無を言わせぬ取り立てから、われわれが逃げおおすことは不可能だ。
私もまた、貧困の海で、もう少しで溺れかけているところなのである。
朝の散歩で神様に感謝を捧げる程度では、とても追いつけそうもない。
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私はたいがい朝６時に起きて、まず犬の散歩を済ませ、熱帯魚にエサをやり、プライベートな日記を書いてからブログに向かうことが日課になっている。
ブログを書くのは、したがって日記とともに朝いちばんのデスクワークになるわけだ。
その朝いちばんの作業が、毎度石原慎太郎のことから始まるのは、まったく気分のいいことではない。
朝から自分を見失っているバカ男のことなど、私としては考えたくもない。
それでも、今日もやはり石原慎太郎がらみのエントリになってしまう。
昨日の「きまぐれな日々」のエントリ『「新銀行東京」に400億円を追加増資させた石原慎太郎」』は、読んでていて、私も快哉を叫んだ。「新銀行東京」が抱える問題点が早くから取り上げられており、石原にとってはこれがいちばん触れられたくない問題であったこと。昨年の知事選ではテレビの討論番組で他の候補からさんざんこの点を突っ込まれ、石原はコテンパンにやられてしまったこと。
それでもなお、藤原紀香のようなコンパニオンもどきの女優を担ぎ出し、「少しは反省してよね！ だけどやっぱり石原さん！」と言わせてまんまと逃げおおせたこと。
なによりも腹が立つのは、これだけの突っ込みどころがありながら、報道関係者たちがまったく手を束ねて傍観し、報道することを怠っていたことだ。あの都知事選では、石原の情実人事が問題となり、それが最大の弱点のようにテレビ新聞はふれて回ったが、新銀行東京が抱えている問題をクローズアップする新聞社なりテレビ局が１社でもあれば、いくら目が曇った都民たちでも、さすがに石原に投票するのは控えたのではないか。
都知事選のときのマスコミがとった怠慢は、年金問題でおかした社保庁の怠慢にも匹敵する大罪と言ってもいいと思う。
そしてもう一点は、やはり公明党の存在だ。
kojitaken氏の「都議会にせよ国会にせよ、公明党というのは日本の政治に害毒を垂れ流す存在でしかない」という見方と、「公明党は政教分離を定めた日本国憲法に違反する政党であって、解散が相当であると考えている」という考え方には、私もまったく同意する。カルト教団が支配する政党が存在し、日本の国政を担うなどということは、あってはならないことなのだ。
さらに突き詰めていえば、私自身はキリスト教もふくめ、排他的な教義を持つ一神教崇拝の宗教は、すべて政治に関わるべきではないと考えている。この点で、政教分離を定めた日本の憲法はもう一度見直すべきだと思う。もちろん、規制を強化するという意味で。
つづいて「きまぐれな日々」でも紹介しているが、「きっこの日記」では今回の新銀行東京に400億円の追加出資を認めることに賛成した思考不能な議員どもの名簿が出ており、転載自由とされている。
私もその言葉に甘えて、ここに70名のバカ議員の名前を列挙する。
腑抜けどもの名前は次の通りだ。
自民党
秋田 一郎 石森たかゆき 宇田川聡史 内田 茂 遠藤 衛樺山たかし 神林 茂 川井しげお 川島 忠一 菅 東一 きたしろ勝彦 串田 克巳 倉林 辰雄 こいそ 明 古賀 俊昭 崎山知尚 桜井 武 佐藤 裕彦 新藤 義彦 鈴木 章浩 鈴木あきまさ 鈴木 一光 鈴木 隆道 高木けい 高島なおき 高橋かずみ 高橋 信博 田島 和明 田代ひろし 立石 晴康 田中たけし 野島 善司 野村 有信 服部ゆくお 早坂 義弘 林田 武 比留間敏夫 三田 敏哉 三原まさつぐ 三宅 茂樹 宮崎 章 村上 英子 矢島 千秋 山加 朱美 山田 忠昭 吉野 利明 吉原 修 米沢 正和
公明党
石井 義修 石川 芳昭 伊藤 興一 上野 和彦 遠藤 守 大松 成 木内 良明 小磯 善彦 鈴木貫太郎 高倉 良生 橘 正剛 谷村 孝彦 東野 秀平 ともとし春久 中嶋 義雄 長橋 桂一 中山 信行 野上 純子 東村 邦浩 藤井 一 松葉多美子 吉倉 正美
以上、自民党が48名、公明党が22名の合計70名の思考停止議員、400億の税金泥棒議員たちだ。
石原と、これらの議員のために、東京都議会の民主主義は死んだと言っていいだろう。
この者どもの犯した罪は、主権が都民にあることを忘れた傲慢の罪である。
断じて許してはならない。
くれぐれも、来年の都議会選挙では、こいつらに票を入れないよう、注意されたい。
この名簿は、折に触れて、忘れられないように何度か掲げていこうと思う。
さて、ここまではほとんど他人の褌で相撲を取ってしまったが、最後にひとつ加えておこう。
27日、共産党東京都議団は石原慎太郎に対する不信任決議案を28日の都議会本会議に提出することを決めた。提出は４３年ぶりで、都議会史上２度目となる。また民主党も、「都民の納得できる説明がされたとはいえない」として、石原に責任の自覚と反省を求める問責決議案を提出する見通しだ。（産経ニュース）
バカな与党が足並みをそろえて追加出資を認めたのだから、この際、野党も共闘して闘ってほしいものである。
不信任案は否決されることだろうが、こんどは否決に回った議員たちのことをよ〜く覚えておくべきである。
■追記
自民党都議のうち、樺山たかしと佐藤 裕彦は投票に欠席した。このうち、樺山たかしは、自身のブログで「提供される新銀行からの情報は余りにも具体性に乏しい」と疑問を表明している。したがって、上記のリストから、少なくとも樺山の名ははずすべきかもしれない。
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その朝いちばんの作業が、毎度石原慎太郎のことから始まるのは、まったく気分のいいことではない。
朝から自分を見失っているバカ男のことなど、私としては考えたくもない。
それでも、今日もやはり石原慎太郎がらみのエントリになってしまう。
昨日の「きまぐれな日々」のエントリ『「新銀行東京」に400億円を追加増資させた石原慎太郎」』は、読んでていて、私も快哉を叫んだ。「新銀行東京」が抱える問題点が早くから取り上げられており、石原にとってはこれがいちばん触れられたくない問題であったこと。昨年の知事選ではテレビの討論番組で他の候補からさんざんこの点を突っ込まれ、石原はコテンパンにやられてしまったこと。
それでもなお、藤原紀香のようなコンパニオンもどきの女優を担ぎ出し、「少しは反省してよね！ だけどやっぱり石原さん！」と言わせてまんまと逃げおおせたこと。
なによりも腹が立つのは、これだけの突っ込みどころがありながら、報道関係者たちがまったく手を束ねて傍観し、報道することを怠っていたことだ。あの都知事選では、石原の情実人事が問題となり、それが最大の弱点のようにテレビ新聞はふれて回ったが、新銀行東京が抱えている問題をクローズアップする新聞社なりテレビ局が１社でもあれば、いくら目が曇った都民たちでも、さすがに石原に投票するのは控えたのではないか。
都知事選のときのマスコミがとった怠慢は、年金問題でおかした社保庁の怠慢にも匹敵する大罪と言ってもいいと思う。
そしてもう一点は、やはり公明党の存在だ。
kojitaken氏の「都議会にせよ国会にせよ、公明党というのは日本の政治に害毒を垂れ流す存在でしかない」という見方と、「公明党は政教分離を定めた日本国憲法に違反する政党であって、解散が相当であると考えている」という考え方には、私もまったく同意する。カルト教団が支配する政党が存在し、日本の国政を担うなどということは、あってはならないことなのだ。
さらに突き詰めていえば、私自身はキリスト教もふくめ、排他的な教義を持つ一神教崇拝の宗教は、すべて政治に関わるべきではないと考えている。この点で、政教分離を定めた日本の憲法はもう一度見直すべきだと思う。もちろん、規制を強化するという意味で。
つづいて「きまぐれな日々」でも紹介しているが、「きっこの日記」では今回の新銀行東京に400億円の追加出資を認めることに賛成した思考不能な議員どもの名簿が出ており、転載自由とされている。
私もその言葉に甘えて、ここに70名のバカ議員の名前を列挙する。
腑抜けどもの名前は次の通りだ。
自民党
秋田 一郎 石森たかゆき 宇田川聡史 内田 茂 遠藤 衛
公明党
石井 義修 石川 芳昭 伊藤 興一 上野 和彦 遠藤 守 大松 成 木内 良明 小磯 善彦 鈴木貫太郎 高倉 良生 橘 正剛 谷村 孝彦 東野 秀平 ともとし春久 中嶋 義雄 長橋 桂一 中山 信行 野上 純子 東村 邦浩 藤井 一 松葉多美子 吉倉 正美
以上、自民党が48名、公明党が22名の合計70名の思考停止議員、400億の税金泥棒議員たちだ。
石原と、これらの議員のために、東京都議会の民主主義は死んだと言っていいだろう。
この者どもの犯した罪は、主権が都民にあることを忘れた傲慢の罪である。
断じて許してはならない。
くれぐれも、来年の都議会選挙では、こいつらに票を入れないよう、注意されたい。
この名簿は、折に触れて、忘れられないように何度か掲げていこうと思う。
さて、ここまではほとんど他人の褌で相撲を取ってしまったが、最後にひとつ加えておこう。
27日、共産党東京都議団は石原慎太郎に対する不信任決議案を28日の都議会本会議に提出することを決めた。提出は４３年ぶりで、都議会史上２度目となる。また民主党も、「都民の納得できる説明がされたとはいえない」として、石原に責任の自覚と反省を求める問責決議案を提出する見通しだ。（産経ニュース）
バカな与党が足並みをそろえて追加出資を認めたのだから、この際、野党も共闘して闘ってほしいものである。
不信任案は否決されることだろうが、こんどは否決に回った議員たちのことをよ〜く覚えておくべきである。
■追記
自民党都議のうち、樺山たかしと佐藤 裕彦は投票に欠席した。このうち、樺山たかしは、自身のブログで「提供される新銀行からの情報は余りにも具体性に乏しい」と疑問を表明している。したがって、上記のリストから、少なくとも樺山の名ははずすべきかもしれない。
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昨日は思いもかけず、美爾依さんの「カナダde日本語」で本ブログを紹介していただき、ありがたく思っている。
べつに私には石原に対する私怨があるわけではないが、日本であれほど傲慢で、そのことに無知である男はいないと思い、そんな男が首都のトップに立っていることが我慢ならないのである。
これだけでも十分、私怨といえなくもないのだが、東の石原、西の橋下というバカ知事が、ここまできてなお高い支持を受けている現状を見ると、黙ってはおれなくなる。
さて、その石原だが、ご存じの通り26日午後、都議会では公明党が400億追加出資に賛成し、血税をドブに捨てることが正式に決まった。
これに先立ち石原慎太郎は、「（最大株主としての）都の監視責任は最終的に私にある。都民のみなさまにご心配をかけたことは大変申し訳なく、深くおわび申し上げます」と公の場で初めて謝罪した。
しかし、心ある都民からすれば、謝るのは石原一人でなく400億もの大金をろくに審議もせずにくれてやった自民・公明の議員たちにも釈明を求めたいところだろう。
いくら東京が金持ちの自治体だからといって、再建の見込みが全くない銀行に対して、それこそ無担保無利子のような付帯条件で大金を注ぎ込んだのだ。まったく人のカネを何だと思っているのだと、言ってやりたいものだ。
石原は、一度は頭を下げて殊勝なところを見せてはみたが、委員会の後になると相変わらず「無駄になるかならないか黙って結果を見てください。今から水をぶっかけるようなことを言ってはだめですよ」と強気の姿勢を見せた。そして、都民から批判の声が高まっているということについても、「要するに、都民が議会以上のことを知っているわけないんでね」とし、心情論として批判は分かると言いながら「世論調査を気にしていたら政治はできない」と、いつものように開き直って見せた。
つくづく、この男は人を舐めてかかっている。
これまでの審議で満足な情報を出すこともなく、担当者たちに直接説明をさせることもせず、ただただ銀行再建ありきで400億が必要だと繰り返すばかりだったのは石原本人だったはずだ。
「都議会の内容も知らないくせに、うるさくいうな」ともとれる石原の言い草は、まったく都民を愚弄するものでしかないだろう。
昨日の可決により、東京都民は少なくとも合計1400億ものカネを払うことになる。
それは一世帯あたり約2万3000円にもなるという。
朝日新聞には、追加出資する400億の金がどれだけのものに相当するかの試算が出ている。
それによれば、都民一人あたりのの負担は3110円、1世帯あたり6520円。
400億あれば、都は緑化や温暖化対策を進める都環境局の予算1.2年分にあてることができる。
400億あれば、ネットカフェ難民への就労支援など、「低所得者生活安定化プログラム」4年分の予算になる。
400億あれば、マンション耐震化助成など「震災につよいまちづくり」事業2.7年分の予算になる、という。
もっとも、石原は弱者が嫌いだから、死んでもネットカフェ難民など支援するつもりはないだろう。
それにしてもこんなことをやらかしておいて、なお開き直っている石原を、50％近い都民はこれからも支持し続けるつもりなのだろうか。私には狂気の沙汰としか思えない。
思い出して欲しいのは、２月に足立区で起こった無理心中事件だ。
経営が行き詰まったことから母親と妻を殺し、次男の両腕を切り落とし、自分も自殺して果てた父親がいたことを、覚えているだろうか。
この一家は、足立区で長年機械の修理などを行ってきた町工場だった。
「母親には車いすで生活できる家を、妻には好きな洋裁をする家を、子供たちには自分の部屋をプレゼントしたかった。全部無くしてしまいました」
父親が残した遺書にこめられた、無念の思いは今も私の心に重く沈み込んでいる。
石原に、ほんとうに中小企業を救う気概があったのならば、こういう一家を助けてやることがいちばんの目的だったのではないのか。
彼らに対して、新銀行東京はどういう役割を果たしたのか。なんら救いの手をさしのべることもできなかったのか。
あの事件があったとき、石原は何をしていたのだろう。
中小企業を救おうと、心から願っていたのであれば、石原はまっすぐ駆けつけて「済まなかった」と詫びても良かったのではないか。
経営難に喘ぐ中小企業は、いまも数多く存在する。
それらを少しでも救うという理念はいい。
しかし実際に新銀行東京がやったことといえば、追い詰められた町工場を救うこともできず、悲惨な事件を起こさせ、そのうえ自分は放漫経営を続けて赤字を累積させ、挙げ句は都民の血税で損失を穴埋めしているのだ。
仕事にも人生にも絶望し、自殺に追い込まれた町工場の一家と、人の金で尻拭いをし、確たる方法も持たないくせに大見得を切って開き直る石原慎太郎。
おそらく石原は、あの家族のことなど一瞬も考えたこともないだろう。自分に一片の責任があるとも考えることがないだろう。
私は石原の、こういうところに、たまらなく憤りを覚えるのである。
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べつに私には石原に対する私怨があるわけではないが、日本であれほど傲慢で、そのことに無知である男はいないと思い、そんな男が首都のトップに立っていることが我慢ならないのである。
これだけでも十分、私怨といえなくもないのだが、東の石原、西の橋下というバカ知事が、ここまできてなお高い支持を受けている現状を見ると、黙ってはおれなくなる。
さて、その石原だが、ご存じの通り26日午後、都議会では公明党が400億追加出資に賛成し、血税をドブに捨てることが正式に決まった。
これに先立ち石原慎太郎は、「（最大株主としての）都の監視責任は最終的に私にある。都民のみなさまにご心配をかけたことは大変申し訳なく、深くおわび申し上げます」と公の場で初めて謝罪した。
しかし、心ある都民からすれば、謝るのは石原一人でなく400億もの大金をろくに審議もせずにくれてやった自民・公明の議員たちにも釈明を求めたいところだろう。
いくら東京が金持ちの自治体だからといって、再建の見込みが全くない銀行に対して、それこそ無担保無利子のような付帯条件で大金を注ぎ込んだのだ。まったく人のカネを何だと思っているのだと、言ってやりたいものだ。
石原は、一度は頭を下げて殊勝なところを見せてはみたが、委員会の後になると相変わらず「無駄になるかならないか黙って結果を見てください。今から水をぶっかけるようなことを言ってはだめですよ」と強気の姿勢を見せた。そして、都民から批判の声が高まっているということについても、「要するに、都民が議会以上のことを知っているわけないんでね」とし、心情論として批判は分かると言いながら「世論調査を気にしていたら政治はできない」と、いつものように開き直って見せた。
つくづく、この男は人を舐めてかかっている。
これまでの審議で満足な情報を出すこともなく、担当者たちに直接説明をさせることもせず、ただただ銀行再建ありきで400億が必要だと繰り返すばかりだったのは石原本人だったはずだ。
「都議会の内容も知らないくせに、うるさくいうな」ともとれる石原の言い草は、まったく都民を愚弄するものでしかないだろう。
昨日の可決により、東京都民は少なくとも合計1400億ものカネを払うことになる。
それは一世帯あたり約2万3000円にもなるという。
朝日新聞には、追加出資する400億の金がどれだけのものに相当するかの試算が出ている。
それによれば、都民一人あたりのの負担は3110円、1世帯あたり6520円。
400億あれば、都は緑化や温暖化対策を進める都環境局の予算1.2年分にあてることができる。
400億あれば、ネットカフェ難民への就労支援など、「低所得者生活安定化プログラム」4年分の予算になる。
400億あれば、マンション耐震化助成など「震災につよいまちづくり」事業2.7年分の予算になる、という。
もっとも、石原は弱者が嫌いだから、死んでもネットカフェ難民など支援するつもりはないだろう。
それにしてもこんなことをやらかしておいて、なお開き直っている石原を、50％近い都民はこれからも支持し続けるつもりなのだろうか。私には狂気の沙汰としか思えない。
思い出して欲しいのは、２月に足立区で起こった無理心中事件だ。
経営が行き詰まったことから母親と妻を殺し、次男の両腕を切り落とし、自分も自殺して果てた父親がいたことを、覚えているだろうか。
この一家は、足立区で長年機械の修理などを行ってきた町工場だった。
「母親には車いすで生活できる家を、妻には好きな洋裁をする家を、子供たちには自分の部屋をプレゼントしたかった。全部無くしてしまいました」
父親が残した遺書にこめられた、無念の思いは今も私の心に重く沈み込んでいる。
石原に、ほんとうに中小企業を救う気概があったのならば、こういう一家を助けてやることがいちばんの目的だったのではないのか。
彼らに対して、新銀行東京はどういう役割を果たしたのか。なんら救いの手をさしのべることもできなかったのか。
あの事件があったとき、石原は何をしていたのだろう。
中小企業を救おうと、心から願っていたのであれば、石原はまっすぐ駆けつけて「済まなかった」と詫びても良かったのではないか。
経営難に喘ぐ中小企業は、いまも数多く存在する。
それらを少しでも救うという理念はいい。
しかし実際に新銀行東京がやったことといえば、追い詰められた町工場を救うこともできず、悲惨な事件を起こさせ、そのうえ自分は放漫経営を続けて赤字を累積させ、挙げ句は都民の血税で損失を穴埋めしているのだ。
仕事にも人生にも絶望し、自殺に追い込まれた町工場の一家と、人の金で尻拭いをし、確たる方法も持たないくせに大見得を切って開き直る石原慎太郎。
おそらく石原は、あの家族のことなど一瞬も考えたこともないだろう。自分に一片の責任があるとも考えることがないだろう。
私は石原の、こういうところに、たまらなく憤りを覚えるのである。
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25日、東京都議会予算特別委員会は、新銀行東京に対する都の追加出資400億円をめぐる質疑を終えた。昨日のエントリでも伝えた通り、与党自民党と公明党が賛成する方針で固まっており、26日にはめでたく都民の血税がドブに捨てられることになる。
石原慎太郎は、昨日になってようやく「都民に心配をかけ、大変申し訳ない。銀行の存続再建に力添えをいただきたい」と演台に両手をつき頭を下げた。公明の東村邦浩議員が都の責任をただすと、石原知事はイージス艦衝突事故を引き合いに「都の監視責任は知事である私にある」と自身の責任を認めた。
自民・公明のなれあい質疑とはいえ、あの石原がやっと頭を下げる気になったのも、大甘の付帯条件でまんまと400億を分捕ることができたからだろう。
しかし大甘の付帯条件とはいえ、400億円が棄損されないよう再建に全力を傾けると約束するのだから、再建されなかったときにはそれなりの責任を取ることが、ますます必要とされるだろう。
そして大方の見方では追加出資したところで再建するのはおぼつかないのだから、石原は今から責任の取り方を考えておいた方がいい。
そこで提案したいのだが、この際、知事をふくむ行政府の役人たちには、不届きな行いがあった場合に江戸時代に戻って切腹させる制度を復活させたらどうだろう。
大甘の付帯条件程度で血税400億も使うのだ、それくらいの覚悟はもってもらいたい。
都庁の場合、構内に恰好の広場があるではないか。
あの中央に畳みと屏風をしつらえて三方と小刀を用意してやる。
切腹させてやるのはせめてもの武士の情けだ。石原もこれなら気に入るだろう。
残念ながら現代に介錯人はいないから、石原にははらわたを大理石の広場の上に広げてもらい、ゆっくり時間をかけて死んでもらわなければならないだろう。
さすがの石原も、死ぬまでの間に少しは反省することができていいのではないか。
石原だけではない。
今後、不正を働き国税を私物化した者は不届き至極、国家に反逆する者として皆切腹させるがいい。さもなくば、彼ら為政者と為政者とともに働いた役人たちを、貧困に追い込まれた国民全員で敵討ちする制度を復活させればいい。
福祉を削り、年金を誤魔化し、自分たちの懐ばかり肥やした連中に天誅を下してやればいい。
仇討ちはテロではない。天が下す裁きなのだ。
新銀行東京にかぎらず、石原がこれまでやってきた都政というのは、見事に弱者切り捨ての独裁政治だった。
独裁者というのは古今東西の歴史を見ても、皆自決するか国民によって誅されるのがならわしとなっている。
石原よ、400億つかって新銀行東京を立て直すことができなければ、それが明らかになった時点で腹を切れ。
都庁の汚れた床を染めるおのれの黒い血のなかで、のたうつ姿を私も見に行ってやろうではないか。
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石原慎太郎は、昨日になってようやく「都民に心配をかけ、大変申し訳ない。銀行の存続再建に力添えをいただきたい」と演台に両手をつき頭を下げた。公明の東村邦浩議員が都の責任をただすと、石原知事はイージス艦衝突事故を引き合いに「都の監視責任は知事である私にある」と自身の責任を認めた。
自民・公明のなれあい質疑とはいえ、あの石原がやっと頭を下げる気になったのも、大甘の付帯条件でまんまと400億を分捕ることができたからだろう。
しかし大甘の付帯条件とはいえ、400億円が棄損されないよう再建に全力を傾けると約束するのだから、再建されなかったときにはそれなりの責任を取ることが、ますます必要とされるだろう。
そして大方の見方では追加出資したところで再建するのはおぼつかないのだから、石原は今から責任の取り方を考えておいた方がいい。
そこで提案したいのだが、この際、知事をふくむ行政府の役人たちには、不届きな行いがあった場合に江戸時代に戻って切腹させる制度を復活させたらどうだろう。
大甘の付帯条件程度で血税400億も使うのだ、それくらいの覚悟はもってもらいたい。
都庁の場合、構内に恰好の広場があるではないか。
あの中央に畳みと屏風をしつらえて三方と小刀を用意してやる。
切腹させてやるのはせめてもの武士の情けだ。石原もこれなら気に入るだろう。
残念ながら現代に介錯人はいないから、石原にははらわたを大理石の広場の上に広げてもらい、ゆっくり時間をかけて死んでもらわなければならないだろう。
さすがの石原も、死ぬまでの間に少しは反省することができていいのではないか。
石原だけではない。
今後、不正を働き国税を私物化した者は不届き至極、国家に反逆する者として皆切腹させるがいい。さもなくば、彼ら為政者と為政者とともに働いた役人たちを、貧困に追い込まれた国民全員で敵討ちする制度を復活させればいい。
福祉を削り、年金を誤魔化し、自分たちの懐ばかり肥やした連中に天誅を下してやればいい。
仇討ちはテロではない。天が下す裁きなのだ。
新銀行東京にかぎらず、石原がこれまでやってきた都政というのは、見事に弱者切り捨ての独裁政治だった。
独裁者というのは古今東西の歴史を見ても、皆自決するか国民によって誅されるのがならわしとなっている。
石原よ、400億つかって新銀行東京を立て直すことができなければ、それが明らかになった時点で腹を切れ。
都庁の汚れた床を染めるおのれの黒い血のなかで、のたうつ姿を私も見に行ってやろうではないか。
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仕事の内容に関わることだから、くわしく書くわけにはいかない。
けれども、私は「その人」に会ってからの数日、考え込んでいる。
その人は、夢を追いかけ、諦めることなく振り返ることもなく前に進み続け、成功をつかんだ。
いや、まだ本物の成功とはいえないかもしれない。
成功というものは、うかうかしていると知らぬ間に指の間からすいっと抜け出してしまうものだから。
けれども今、確実にその人の手には、成功の裾が絡みついている。
私は、苦労したであろうその人が、どんな思いをして今日まで来たのかを聞こうと思った。
「大変だったでしょうね」
何気なく言った、その一言で、その人の目が変わった。
私を見据えて、その人は言った。
「どうして、就職もせず、夢を追ってきた人間を見て、安易に�狢臺僂世辰燭任靴腓Ν瓩箸��猊亘海靴燭任靴腓Ν瓩箸�言うのだろう。それは他人の人生に土足で踏み込むようなことであり、非常に失礼なことだと思う。自分を見てきたわけでもないのに、夢を追いかけることを苦労とか貧乏に結びつける。そういう考え方をどうしてするのか」
私は二の句が継げなかった。
突然、叱られたからではない。
人の苦労を思いやることが、人の人生に土足で踏み込むことになるのだろうかと思ったとたん、フラッシュバックが起こり、言葉を失ったのだ。
なぜなら私もまた、若い頃に夢を追いかけ、今でいう「就活」（この言い方は、嫌いだ）にいそしむ周囲の学生たちを尻目に、人とは違う道を選んできたからだ。
就職試験を受けるのも、経験のひとつには違いなく、今でなければ会社を受けることもないだろうからと、いくつかの企業の試験を受けてはみた。
もちろん、私のような冷やかしでやってきた学生を受け入れるところなどなかった。
それでも、重役面接まで行き、なんとも冷めた雰囲気にやれやれと思ったこともある。思いながら、ひょっとしてこのまま就職してしまったらどうしようなどと考えた瞬間もあったことは白状しておく。
しかし結果として私は就職をしなかった。いや、できなかったと書くべきか。
それでもべつに後悔はなかった。
私はまだ若かったし、若さには可能性があると思っていた。可能性があるならば試してみるのが人生ではないかと思っていた。
だから夢を持ちながら、学生時代の終わりが見えてくると簡単にそれを小さく折りたたみ、どこかに仕舞い込んでしまう連中を、私は冷ややかに見ていた。
だが冷ややかに見ることでは、向こうも同じだった。
就職もせず、わけのわからないことをやって、お前はそれでいいのか。真面目に人生のことを考えているのか。
ある大企業に就職が決まった男は、私の顔を見てすでに重役のように重々しい声で言った。
「何かあったら、俺の所にこいよ。相談に乗るから」
私は、こいつのところだけには何があっても行くものかと思った。
「その人」に会って、思いがけず怒らせてしまったとき、私はあの当時のことを思い出さずにいられなかった。
偉そうな顔をして「俺の所に相談に来い」と言った、それは同級生だったが、そいつの顔を一瞬思い浮かべた。
たしかにアイツは、あのとき土足で私の人生に踏み込んできたのだ。
私がどういうふうに生きて行こうかと、私なりに不安も抱えていたときに、アイツは高みから私を見下ろし、何の保証ができるわけでもないのに口先だけで「お前の力になってやる」と言ったのだ。
私は、その男をいまだに許していない。
大きな組織に所属し、安定した収入を得て、社会的な信用も得て、順調に暮らしていく。
それはそれで大変なことだと、今ならわかる。
しかし、その頃の私は、安定という言葉そのものに拒絶反応を持っていた。
人から色紙を出されて、一言書いてくださいと言われたときに「安心第一」と書くような人間にはなりたくないと思っていた。
夢を追いかける。
なんと心をくすぐる言葉だろう。しかしこの言葉は、耳を澄ませば虚ろな響きを持っている。
しかし私はその空虚でたよりない言葉を頼りに、歩み始めてしまったのだ。
その道のりは、長く険しくなることを覚悟はしていたが、何とかなると思い込んでいた。
そうして今でいうならフリーターに近い生活をしながら学校に行き、自分なりに頑張った。
だが、なんとかなると思い込んではいたが、夢はいつまでたっても夢であり、成功の切れ端をつかむことさえ容易ではないことが、次第に重くのしかかってきた。
夢を追いかけた人間には、その代償として途切れることのない不安と社会的に透明になっていく現実を受け入れなければならない。たとえ小さくとも成功を手に入れるまでは。
人間の可能性とは何だろう。
私は今も、かろうじて仕事をして生きているが、もし若者がいてかつての私のような考えを持っていることがわかったら、何と言うだろう。
可能性を信じて頑張れ、とは恐ろしくてとてもいえない。
私には彼の人生を請け負う自信はないし、請け負うつもりもないからだ。
夢を持つことは大切か。
そう問われればイエスと答える。
しかし、ならば夢の実現のために一生を捧げるべきかと問われれば、私には即座に答える言葉がない。
人には寄って立つ所を持つことが必要である。それがなければ、社会は存在さえ認めようとしない。
ならば夢も可能性も捨てて、安心第一の人生を歩むことこそ大切なのか。
ノー。私は小さく答える。しかし、その後に言葉をつなぐ。
人には寄って立つ所が大切である。しかし夢を失うべきではない。夢を持ち続けることは、それだけでも大変なことであり、それを実現できる可能性を持つ人間ならば、寄って立つ所を獲得しながら、そのうえでなお夢を実現するだろうと。
寄って立つ所を持たない私には、そう答えるしかない。
私は持たざるものの苦労を知っている。
けれども、こうしてなんとか生きている。少なくとも、嫌だと思う仕事はせずにすんできた。嫌な上司のおかげで胃潰瘍にならずにすんできた。
鬱にはなったが、それでもこうして生きている。
大変だったでしょうね。
そう聞かれたとき、私は果たして怒るだろうか。
わけ知り顔で、ボーナスにも退職金にも縁がない人生は辛かろうといわれれば、私は稼ぎの多寡で人を計るなと言ってやる。
カネだけが人生じゃねえよ。
そう思いながら笑顔のひとつも浮かべ、「はい、大変でしたよ」と答え、「でも、楽しくもありましたよ」と続けてやろうか。
「その人」は、なぜ自分の人生に土足で踏み込まれたように感じたのだろうか。
今、大きな成功をつかもうとしているのに、なぜ怒ったのだろう。
私の顔が、金を物差しにする人間の顔に映ったのだろうか。
私には、そこのところがよくわからず、いまだに考え込んでいる。
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けれども、私は「その人」に会ってからの数日、考え込んでいる。
その人は、夢を追いかけ、諦めることなく振り返ることもなく前に進み続け、成功をつかんだ。
いや、まだ本物の成功とはいえないかもしれない。
成功というものは、うかうかしていると知らぬ間に指の間からすいっと抜け出してしまうものだから。
けれども今、確実にその人の手には、成功の裾が絡みついている。
私は、苦労したであろうその人が、どんな思いをして今日まで来たのかを聞こうと思った。
「大変だったでしょうね」
何気なく言った、その一言で、その人の目が変わった。
私を見据えて、その人は言った。
「どうして、就職もせず、夢を追ってきた人間を見て、安易に�狢臺僂世辰燭任靴腓Ν瓩箸��猊亘海靴燭任靴腓Ν瓩箸�言うのだろう。それは他人の人生に土足で踏み込むようなことであり、非常に失礼なことだと思う。自分を見てきたわけでもないのに、夢を追いかけることを苦労とか貧乏に結びつける。そういう考え方をどうしてするのか」
私は二の句が継げなかった。
突然、叱られたからではない。
人の苦労を思いやることが、人の人生に土足で踏み込むことになるのだろうかと思ったとたん、フラッシュバックが起こり、言葉を失ったのだ。
なぜなら私もまた、若い頃に夢を追いかけ、今でいう「就活」（この言い方は、嫌いだ）にいそしむ周囲の学生たちを尻目に、人とは違う道を選んできたからだ。
就職試験を受けるのも、経験のひとつには違いなく、今でなければ会社を受けることもないだろうからと、いくつかの企業の試験を受けてはみた。
もちろん、私のような冷やかしでやってきた学生を受け入れるところなどなかった。
それでも、重役面接まで行き、なんとも冷めた雰囲気にやれやれと思ったこともある。思いながら、ひょっとしてこのまま就職してしまったらどうしようなどと考えた瞬間もあったことは白状しておく。
しかし結果として私は就職をしなかった。いや、できなかったと書くべきか。
それでもべつに後悔はなかった。
私はまだ若かったし、若さには可能性があると思っていた。可能性があるならば試してみるのが人生ではないかと思っていた。
だから夢を持ちながら、学生時代の終わりが見えてくると簡単にそれを小さく折りたたみ、どこかに仕舞い込んでしまう連中を、私は冷ややかに見ていた。
だが冷ややかに見ることでは、向こうも同じだった。
就職もせず、わけのわからないことをやって、お前はそれでいいのか。真面目に人生のことを考えているのか。
ある大企業に就職が決まった男は、私の顔を見てすでに重役のように重々しい声で言った。
「何かあったら、俺の所にこいよ。相談に乗るから」
私は、こいつのところだけには何があっても行くものかと思った。
「その人」に会って、思いがけず怒らせてしまったとき、私はあの当時のことを思い出さずにいられなかった。
偉そうな顔をして「俺の所に相談に来い」と言った、それは同級生だったが、そいつの顔を一瞬思い浮かべた。
たしかにアイツは、あのとき土足で私の人生に踏み込んできたのだ。
私がどういうふうに生きて行こうかと、私なりに不安も抱えていたときに、アイツは高みから私を見下ろし、何の保証ができるわけでもないのに口先だけで「お前の力になってやる」と言ったのだ。
私は、その男をいまだに許していない。
大きな組織に所属し、安定した収入を得て、社会的な信用も得て、順調に暮らしていく。
それはそれで大変なことだと、今ならわかる。
しかし、その頃の私は、安定という言葉そのものに拒絶反応を持っていた。
人から色紙を出されて、一言書いてくださいと言われたときに「安心第一」と書くような人間にはなりたくないと思っていた。
夢を追いかける。
なんと心をくすぐる言葉だろう。しかしこの言葉は、耳を澄ませば虚ろな響きを持っている。
しかし私はその空虚でたよりない言葉を頼りに、歩み始めてしまったのだ。
その道のりは、長く険しくなることを覚悟はしていたが、何とかなると思い込んでいた。
そうして今でいうならフリーターに近い生活をしながら学校に行き、自分なりに頑張った。
だが、なんとかなると思い込んではいたが、夢はいつまでたっても夢であり、成功の切れ端をつかむことさえ容易ではないことが、次第に重くのしかかってきた。
夢を追いかけた人間には、その代償として途切れることのない不安と社会的に透明になっていく現実を受け入れなければならない。たとえ小さくとも成功を手に入れるまでは。
人間の可能性とは何だろう。
私は今も、かろうじて仕事をして生きているが、もし若者がいてかつての私のような考えを持っていることがわかったら、何と言うだろう。
可能性を信じて頑張れ、とは恐ろしくてとてもいえない。
私には彼の人生を請け負う自信はないし、請け負うつもりもないからだ。
夢を持つことは大切か。
そう問われればイエスと答える。
しかし、ならば夢の実現のために一生を捧げるべきかと問われれば、私には即座に答える言葉がない。
人には寄って立つ所を持つことが必要である。それがなければ、社会は存在さえ認めようとしない。
ならば夢も可能性も捨てて、安心第一の人生を歩むことこそ大切なのか。
ノー。私は小さく答える。しかし、その後に言葉をつなぐ。
人には寄って立つ所が大切である。しかし夢を失うべきではない。夢を持ち続けることは、それだけでも大変なことであり、それを実現できる可能性を持つ人間ならば、寄って立つ所を獲得しながら、そのうえでなお夢を実現するだろうと。
寄って立つ所を持たない私には、そう答えるしかない。
私は持たざるものの苦労を知っている。
けれども、こうしてなんとか生きている。少なくとも、嫌だと思う仕事はせずにすんできた。嫌な上司のおかげで胃潰瘍にならずにすんできた。
鬱にはなったが、それでもこうして生きている。
大変だったでしょうね。
そう聞かれたとき、私は果たして怒るだろうか。
わけ知り顔で、ボーナスにも退職金にも縁がない人生は辛かろうといわれれば、私は稼ぎの多寡で人を計るなと言ってやる。
カネだけが人生じゃねえよ。
そう思いながら笑顔のひとつも浮かべ、「はい、大変でしたよ」と答え、「でも、楽しくもありましたよ」と続けてやろうか。
「その人」は、なぜ自分の人生に土足で踏み込まれたように感じたのだろうか。
今、大きな成功をつかもうとしているのに、なぜ怒ったのだろう。
私の顔が、金を物差しにする人間の顔に映ったのだろうか。
私には、そこのところがよくわからず、いまだに考え込んでいる。
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今朝の朝刊一面には、朝日も読売も新銀行東京への追加出資に関する世論調査の結果が出ていた。
当然ながら調査は別個に行われたわけだが、出てきた結果は、面白いというか奇妙というか。
400億円の出資に反対とする答えが73％と、どちらも同じ数字が出ているのだ。賛成は17％でこれも同じ。
無作為に行った調査で、ここまで同じ結果が出るのもなんだか気持ちが悪いけれど、結果が示していることはひとつだ。
都民は400億の追加出資を認めていない。
これに尽きる。
朝日は、次に「新銀行東京」をどうすべきかという問いに対する答えを紹介していて、「銀行を精算すべきだ」とするものが61％、「経営再建を図るべきだ」とするものが26％だったとしている。
これに対し読売では、新銀行の事業継続について質問している。
その結果は、「止める方がよい」が65％で、「存続」が21％。
次いで中小企業支援という設立目的を果たしているかについては、
「大いに」「ある程度」とする肯定派が21％で「あまり」「まったく」という否定派が64％。
都側による追加出資理由の説明も76％が「納得できない」としている。
朝日・読売の調査を見ると、新銀行東京については当初の設立目的を果たしているとはいえず、事業は精算する方がいいと考える人が過半数を占めているというわけだ。
ところが、同じ読売の調査の続きでは、石原慎太郎都知事の支持率は51.1％だという。これは1999年の調査以降最低の記録らしいが、この段になってもなお半数以上の人々が石原を支持しているということに驚きを禁じ得ない。朝日の調査でも支持率は47％で過去最低の記録らしいが、それでも半数近くが支持していることになる。
この辺を見透かしているのかどうか、都議会では自民・公明の与党がまともに審議をせず、石原が責任をなすりつけた旧経営陣を証人喚問することもせず、400億円追加出資案に賛成することを決めている。賛成には付帯決議案があって、専門的な監視機関の設置、400億円を棄損させない、再度の追加出資はしないの3点セットになっている。
言い換えればこういうことだ。
「ママはちゃんと見てますからね。無駄遣いしちゃダメよ。もうお小遣いはあげないから」
こんな叱られ方をしたところで、札付きのどら息子である石原慎太郎が言うことを聞くわけがない。
これまでに食い潰してしまった1000億を取り戻すために400億を注ぎ込んだところで、損失が1400億に膨れあがるだけだとは何人もの専門家が言っていることだ。
しかし、そんな台詞は石原はもちろんのこと、自民・公明の都議会議員たちも聞こうとしない。
51％あるいは47％の支持率があれば、まだまだ無理が通るとでも思っているのだろうか。
昨日のニュースには、旧経営陣の一人が顔を隠しながらも証言していた。
審査を3日以内に通して融資せよなどという命令が、トップダウンで下されていたこと。そこに異議を唱える余地はなかったこと。
まさに石原の号令一下で銀行業務が行われていたと、その男は証言していた。そのうえで、
「都知事に責任がないなどとは、到底いえないことだ」
と言っている。
このブログでは何度でも繰り返すが、石原慎太郎がやってきたことは経営というものをまったく無視した目茶苦茶な行為であり、それを押し通したのは、石原が独裁的な手法をとって都政を動かしてきたからに他ならない。
石原は、東京マラソンを実施して成功させ、都民のご機嫌をとりながら、その裏では四男が関与していることで批判されているTWS(トーキョーワンダーサイト）から若手画家2人の絵画3点を51万6000円で購入させている。
石原が銀行本店を視察した際、「殺風景だからTWSの作品を飾ったらどうか」と言ったのだという。
それを受けてバカ息子の友人が描いた絵を買う銀行も銀行だが、まったく石原のやっていることは金正日と変わらない。
経営破綻した銀行が殺風景になるのは当たり前だろうが。その原因を作っておいてなお、息子の友人の絵を買わせるという厚顔さ。
今、その3点の絵は飾られることもなく、本部の倉庫にしまわれているそうだ。
ほんとに、ほんとに、石原がやっていることはバカでなければできないことだらけだ。おのれは日本の将軍様だと思っているのだろうか。
そう思われても仕方ないほどの愚かさを、この男は持ち合わせている。
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当然ながら調査は別個に行われたわけだが、出てきた結果は、面白いというか奇妙というか。
400億円の出資に反対とする答えが73％と、どちらも同じ数字が出ているのだ。賛成は17％でこれも同じ。
無作為に行った調査で、ここまで同じ結果が出るのもなんだか気持ちが悪いけれど、結果が示していることはひとつだ。
都民は400億の追加出資を認めていない。
これに尽きる。
朝日は、次に「新銀行東京」をどうすべきかという問いに対する答えを紹介していて、「銀行を精算すべきだ」とするものが61％、「経営再建を図るべきだ」とするものが26％だったとしている。
これに対し読売では、新銀行の事業継続について質問している。
その結果は、「止める方がよい」が65％で、「存続」が21％。
次いで中小企業支援という設立目的を果たしているかについては、
「大いに」「ある程度」とする肯定派が21％で「あまり」「まったく」という否定派が64％。
都側による追加出資理由の説明も76％が「納得できない」としている。
朝日・読売の調査を見ると、新銀行東京については当初の設立目的を果たしているとはいえず、事業は精算する方がいいと考える人が過半数を占めているというわけだ。
ところが、同じ読売の調査の続きでは、石原慎太郎都知事の支持率は51.1％だという。これは1999年の調査以降最低の記録らしいが、この段になってもなお半数以上の人々が石原を支持しているということに驚きを禁じ得ない。朝日の調査でも支持率は47％で過去最低の記録らしいが、それでも半数近くが支持していることになる。
この辺を見透かしているのかどうか、都議会では自民・公明の与党がまともに審議をせず、石原が責任をなすりつけた旧経営陣を証人喚問することもせず、400億円追加出資案に賛成することを決めている。賛成には付帯決議案があって、専門的な監視機関の設置、400億円を棄損させない、再度の追加出資はしないの3点セットになっている。
言い換えればこういうことだ。
「ママはちゃんと見てますからね。無駄遣いしちゃダメよ。もうお小遣いはあげないから」
こんな叱られ方をしたところで、札付きのどら息子である石原慎太郎が言うことを聞くわけがない。
これまでに食い潰してしまった1000億を取り戻すために400億を注ぎ込んだところで、損失が1400億に膨れあがるだけだとは何人もの専門家が言っていることだ。
しかし、そんな台詞は石原はもちろんのこと、自民・公明の都議会議員たちも聞こうとしない。
51％あるいは47％の支持率があれば、まだまだ無理が通るとでも思っているのだろうか。
昨日のニュースには、旧経営陣の一人が顔を隠しながらも証言していた。
審査を3日以内に通して融資せよなどという命令が、トップダウンで下されていたこと。そこに異議を唱える余地はなかったこと。
まさに石原の号令一下で銀行業務が行われていたと、その男は証言していた。そのうえで、
「都知事に責任がないなどとは、到底いえないことだ」
と言っている。
このブログでは何度でも繰り返すが、石原慎太郎がやってきたことは経営というものをまったく無視した目茶苦茶な行為であり、それを押し通したのは、石原が独裁的な手法をとって都政を動かしてきたからに他ならない。
石原は、東京マラソンを実施して成功させ、都民のご機嫌をとりながら、その裏では四男が関与していることで批判されているTWS(トーキョーワンダーサイト）から若手画家2人の絵画3点を51万6000円で購入させている。
石原が銀行本店を視察した際、「殺風景だからTWSの作品を飾ったらどうか」と言ったのだという。
それを受けてバカ息子の友人が描いた絵を買う銀行も銀行だが、まったく石原のやっていることは金正日と変わらない。
経営破綻した銀行が殺風景になるのは当たり前だろうが。その原因を作っておいてなお、息子の友人の絵を買わせるという厚顔さ。
今、その3点の絵は飾られることもなく、本部の倉庫にしまわれているそうだ。
ほんとに、ほんとに、石原がやっていることはバカでなければできないことだらけだ。おのれは日本の将軍様だと思っているのだろうか。
そう思われても仕方ないほどの愚かさを、この男は持ち合わせている。
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新銀行東京に対する東京都の400億円の追加出資が、都議会公明党が賛成方針で調整に入ったことから、いよいよドブに捨てられることが決まりそうだ。
石原慎太郎は400億の追加出資がなければ1000億の損失のうえに、さらに大きな損害が生じることになると、半ば脅しのような文句で400億をせびり続けてきた。
それに対する冷静な見方は、400億を追加出資すれば、損失が1400億に増えるだけで、新銀行東京が立ち直ることはないというものが大半だった。
それは多くの都民他、石原の動向を見守り続けている国民の目にも明らかなことだった。
しかし、石原の支持政党である都議会自民党は都議会でろくに質問することもなく出資に賛成。
そして自民党とともに与党の立場にある公明党も、なんだか煮え切らない態度を見せていたが結局賛成に回って400億の血税をドブに捨てることに協力する決意をしたようだ。
もっとも400億円を追加出資するにあたっては、経営再建の確約や都側の監視体制の確立、追加出資後に経営改善しなかった場合の追加出資の禁止などを付帯決議するらしい。
いくら条件をつけてみたところで、カネをドブに捨てることに賛成することに変わりはない。
もったいぶって条件をつけてみたって、守れませんでしたといわれたときにはどうするつもりなのか。
つくづく、公明党は今の権力の座が気に入っているものと見える。
一度握ってしまった権力の座は、どうあっても手放したくないらしい。
どうやらその執着の強さは、池田大作に対する執着の強さに次ぐほど強いようだ。
公明党とは、「大衆とともに語り、大衆とともに戦い、大衆の中に死んでいく｣ことを理念として立ち上げた党だった。党のＨＰを見ると、「常に民衆の側に立つことを信条としています。公明党が行動の規範とするのは、高い志と社会的正義感、モラル性、強い公的責任感、そして民衆への献身」などという美辞麗句が並んでいる。
これが公明党の、もうひとつのお題目というわけか。
ちゃんちゃらおかしい、というものだ。
美辞麗句で飾ったお題目を毎日何遍合唱しているか知らないが、結局やっていることは大衆を切り捨て大衆の上に立ち、大衆を追い詰めていくことに他ならない。
それほどまでに権力とは美味しいものか。
いちど手にすると、二度と手放したくはないものか。
大衆を裏切ってまで、その座に留まることを優先させるものなのか。
だが、考えてみれば公明党は政権与党になる以前にも、天下の愚作といわれる「地域振興券」を発案して、すでに税金の無駄遣いを公然とやってきたのだ。
いまさら400億を使うことくらい、なんとも思わないのだろう。
政党としての理念だとか信念だとかいう以前に、この党には政をする人間集団としての誇りがなく、すでにそんな自覚さえもっていないのだろう。
ただただ自民党の言いなりになるイエスマン。ロボットのような存在だ。
自民党がスイッチを押すと、賛成という商品が出てくる自動販売機のようなものだ。
こんな党に、創価学会員以外、存在価値があるといえるのか。
日蓮の教えというのは、衆生を切り捨て、生活を踏みにじることだと解釈するのが正宗の考え方なのか。
金魚の糞のような政党。
こんな政党など切り捨てればいいのに、糞を切り捨てれば本体まで死んでしまうのだから自民党も始末が悪い。
都議会自民党も都議会公明党も、もはや都民の敵である。
最低の男、石原慎太郎のお飾り集団である。
私は以前、創価学会に折伏されて断ったことがある。
すると私を取り囲んでいた連中は、私に向かって「餓鬼道に落ちる」という言葉を吐きつけて、私をその場から追い出した。
公明党とは、こういう連中によって支えられている政党なのだ。
救われるのは正宗を信じる自分たちだけであり、それ以外の者はみな地獄に堕ちて、最下等の世界である餓鬼道に落ちる、死ねばその死体は黒くなる、と考えている人間たちによって運営されている政党なのだ。
都民のカネを捨てることなど、何の躊躇もないだろう。
自民党が最低の低能集団ならば、公明党は最低の亡者集団なのだ。
こんな者どもが政界に存在すること自体、許すべきではない。
今の日本は、東京都をはじめ中央政府まで、アホと亡者に牛耳られている。
思えば鳥肌が立つような時代を、われわれは生きているということになる。
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石原慎太郎は400億の追加出資がなければ1000億の損失のうえに、さらに大きな損害が生じることになると、半ば脅しのような文句で400億をせびり続けてきた。
それに対する冷静な見方は、400億を追加出資すれば、損失が1400億に増えるだけで、新銀行東京が立ち直ることはないというものが大半だった。
それは多くの都民他、石原の動向を見守り続けている国民の目にも明らかなことだった。
しかし、石原の支持政党である都議会自民党は都議会でろくに質問することもなく出資に賛成。
そして自民党とともに与党の立場にある公明党も、なんだか煮え切らない態度を見せていたが結局賛成に回って400億の血税をドブに捨てることに協力する決意をしたようだ。
もっとも400億円を追加出資するにあたっては、経営再建の確約や都側の監視体制の確立、追加出資後に経営改善しなかった場合の追加出資の禁止などを付帯決議するらしい。
いくら条件をつけてみたところで、カネをドブに捨てることに賛成することに変わりはない。
もったいぶって条件をつけてみたって、守れませんでしたといわれたときにはどうするつもりなのか。
つくづく、公明党は今の権力の座が気に入っているものと見える。
一度握ってしまった権力の座は、どうあっても手放したくないらしい。
どうやらその執着の強さは、池田大作に対する執着の強さに次ぐほど強いようだ。
公明党とは、「大衆とともに語り、大衆とともに戦い、大衆の中に死んでいく｣ことを理念として立ち上げた党だった。党のＨＰを見ると、「常に民衆の側に立つことを信条としています。公明党が行動の規範とするのは、高い志と社会的正義感、モラル性、強い公的責任感、そして民衆への献身」などという美辞麗句が並んでいる。
これが公明党の、もうひとつのお題目というわけか。
ちゃんちゃらおかしい、というものだ。
美辞麗句で飾ったお題目を毎日何遍合唱しているか知らないが、結局やっていることは大衆を切り捨て大衆の上に立ち、大衆を追い詰めていくことに他ならない。
それほどまでに権力とは美味しいものか。
いちど手にすると、二度と手放したくはないものか。
大衆を裏切ってまで、その座に留まることを優先させるものなのか。
だが、考えてみれば公明党は政権与党になる以前にも、天下の愚作といわれる「地域振興券」を発案して、すでに税金の無駄遣いを公然とやってきたのだ。
いまさら400億を使うことくらい、なんとも思わないのだろう。
政党としての理念だとか信念だとかいう以前に、この党には政をする人間集団としての誇りがなく、すでにそんな自覚さえもっていないのだろう。
ただただ自民党の言いなりになるイエスマン。ロボットのような存在だ。
自民党がスイッチを押すと、賛成という商品が出てくる自動販売機のようなものだ。
こんな党に、創価学会員以外、存在価値があるといえるのか。
日蓮の教えというのは、衆生を切り捨て、生活を踏みにじることだと解釈するのが正宗の考え方なのか。
金魚の糞のような政党。
こんな政党など切り捨てればいいのに、糞を切り捨てれば本体まで死んでしまうのだから自民党も始末が悪い。
都議会自民党も都議会公明党も、もはや都民の敵である。
最低の男、石原慎太郎のお飾り集団である。
私は以前、創価学会に折伏されて断ったことがある。
すると私を取り囲んでいた連中は、私に向かって「餓鬼道に落ちる」という言葉を吐きつけて、私をその場から追い出した。
公明党とは、こういう連中によって支えられている政党なのだ。
救われるのは正宗を信じる自分たちだけであり、それ以外の者はみな地獄に堕ちて、最下等の世界である餓鬼道に落ちる、死ねばその死体は黒くなる、と考えている人間たちによって運営されている政党なのだ。
都民のカネを捨てることなど、何の躊躇もないだろう。
自民党が最低の低能集団ならば、公明党は最低の亡者集団なのだ。
こんな者どもが政界に存在すること自体、許すべきではない。
今の日本は、東京都をはじめ中央政府まで、アホと亡者に牛耳られている。
思えば鳥肌が立つような時代を、われわれは生きているということになる。
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税制は、何よりもわかりやすくなければならない。
わかりにくいから、役人どもが姑息な手段を使って無駄遣いをする。
無駄遣いをして、それが慣習化されているのに、国民にはそれが見えず、営々と税金を支払わされることになる。
例の暫定税率などは、その最たるものだろう。
そもそも2年の期限つきだから「暫定」として設けられた税金なのに、なぜ30年以上も支払わせられなければならなかっなのか。
そしてこれからも、「暫定」はそのままに、使い道だけを道路に限るか、福祉その他にも応用できるようにするかが論議の的になっている。
これは話の根本からして間違っているのだ。
3月いっぱいで期限切れになる暫定税率ならば、それで打ち切るのがいちばんいいではないか。
理屈はいろいろあっても、これ以上わかりやすいことはないだろう。
暫定的な税を取り止めて、必要ならば新たに税を設ける。
それを国民に問えばいいだけの話ではないか。
しかし、与党も野党も、新たな税を設けると言えば選挙に響くと見て、それが言い出せない。
言い出せないからいつまでたっても「暫定」の税にこだわりつづける。
政治家たちは今、口々に政策が前に進まないことに不満を述べているが、私はまことによかったと思っている。
これは他のブログでも書かれていることだが、衆参のよじれがなければ、こうして一つひとつの問題点が国民の目にさらされることはなかったからだ。
日銀総裁人事ひとつを見ても、それは明らかだ。
いかに、今までの政権つまり自民党が官僚どもと組んでよからぬことをやってきたか。
ずるがしこいことをして国民の目を欺いてきたか。
まだまだすべてとは言い難いが、それでもずいぶん化けの皮が剥がれてきた。
結構なことである。
おかげで、日銀総裁などいなくても金融パニックなど起こらないこともわかった。
「道路は命だ」と言っている連中の言葉も、半分はウソだとわかってきた。
暫定税率維持を盛り込んだ租税特別措置法改正案（なんとわかりづらい名前！）めぐって、衆参議長が与野党の調整に入るという。
しかし期限切れで4月から揮発油税が徴収できなくなる可能性が大きくなっている。
だが、日銀総裁がいなくてもどうということはなかったのだもの、揮発油税がなくなって、ガソリン価格が安くなっても混乱は起こるまい。
起こるとすれば道路族その他の利権に絡んだ連中の間がいちばん大きいのだろうが、その混乱ならばどうなるものか楽しみに眺めてやりたいものだ。
この際、暫定税率はリセットすべきだ。今がいい機会である。
そのうえで、必要な税金ならばわかりやすい名目で税を設定すればいい。
道路財源を一般財源にしようなどと言う議論そのものが不毛である。
議員たちは、なぜこんな当たり前のことがわからないのか。わかろうとしないのか。
暫定税率をリセットして、税金制度そのものをわかりやすくする、ちょうどいい機会なのだ。
国民はこの機会から目を離すべきではない。
そして、国民にとってはもっと大きな問題がこれからのし掛かってくることに注視すべきである。
4月から堰を切ったように始まる物価の値上げ。
これに対して、政府がどんな対応を執るか。執ることができるのか。
そのことに注視すべきである。
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わかりにくいから、役人どもが姑息な手段を使って無駄遣いをする。
無駄遣いをして、それが慣習化されているのに、国民にはそれが見えず、営々と税金を支払わされることになる。
例の暫定税率などは、その最たるものだろう。
そもそも2年の期限つきだから「暫定」として設けられた税金なのに、なぜ30年以上も支払わせられなければならなかっなのか。
そしてこれからも、「暫定」はそのままに、使い道だけを道路に限るか、福祉その他にも応用できるようにするかが論議の的になっている。
これは話の根本からして間違っているのだ。
3月いっぱいで期限切れになる暫定税率ならば、それで打ち切るのがいちばんいいではないか。
理屈はいろいろあっても、これ以上わかりやすいことはないだろう。
暫定的な税を取り止めて、必要ならば新たに税を設ける。
それを国民に問えばいいだけの話ではないか。
しかし、与党も野党も、新たな税を設けると言えば選挙に響くと見て、それが言い出せない。
言い出せないからいつまでたっても「暫定」の税にこだわりつづける。
政治家たちは今、口々に政策が前に進まないことに不満を述べているが、私はまことによかったと思っている。
これは他のブログでも書かれていることだが、衆参のよじれがなければ、こうして一つひとつの問題点が国民の目にさらされることはなかったからだ。
日銀総裁人事ひとつを見ても、それは明らかだ。
いかに、今までの政権つまり自民党が官僚どもと組んでよからぬことをやってきたか。
ずるがしこいことをして国民の目を欺いてきたか。
まだまだすべてとは言い難いが、それでもずいぶん化けの皮が剥がれてきた。
結構なことである。
おかげで、日銀総裁などいなくても金融パニックなど起こらないこともわかった。
「道路は命だ」と言っている連中の言葉も、半分はウソだとわかってきた。
暫定税率維持を盛り込んだ租税特別措置法改正案（なんとわかりづらい名前！）めぐって、衆参議長が与野党の調整に入るという。
しかし期限切れで4月から揮発油税が徴収できなくなる可能性が大きくなっている。
だが、日銀総裁がいなくてもどうということはなかったのだもの、揮発油税がなくなって、ガソリン価格が安くなっても混乱は起こるまい。
起こるとすれば道路族その他の利権に絡んだ連中の間がいちばん大きいのだろうが、その混乱ならばどうなるものか楽しみに眺めてやりたいものだ。
この際、暫定税率はリセットすべきだ。今がいい機会である。
そのうえで、必要な税金ならばわかりやすい名目で税を設定すればいい。
道路財源を一般財源にしようなどと言う議論そのものが不毛である。
議員たちは、なぜこんな当たり前のことがわからないのか。わかろうとしないのか。
暫定税率をリセットして、税金制度そのものをわかりやすくする、ちょうどいい機会なのだ。
国民はこの機会から目を離すべきではない。
そして、国民にとってはもっと大きな問題がこれからのし掛かってくることに注視すべきである。
4月から堰を切ったように始まる物価の値上げ。
これに対して、政府がどんな対応を執るか。執ることができるのか。
そのことに注視すべきである。
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関連タグ ： 暫定税率, 租税特別措置法改正案, 自民党, 民主党,
中国によるチベットへの弾圧行為が続くなか、日本を除く世界中から非難の声が上がっている。
私が不思議に思うのは、過去何度となく中国や中国人に対して差別的な発言を繰り返してきた石原慎太郎東京都知事が、今回は妙に大人しくしていることだ。
いつもだったら「そら見たことか」とばかりに罵詈雑言を発するところだろうに、私が知るかぎりではまだ何も言っていないようなのだ。
さて不思議なこともあるものよ、と思っていたら、こんな記事が出てきた。
東京都の石原慎太郎知事は２１日の定例会見で、チベットへの対応で批判が集まっている中国で、８月に開催される北京五輪に出席するかと問われ「招待状をもらっており、状況次第では行きますよ」と述べた。２０１６年の東京五輪開催を目指す石原氏には、中国側から１月に招待状が届いており、開会式に出席する意向を示していた。（スポニチ）
なんと、ちゃっかり中国から招待状を受け取っていたのだ。
そのうえで、「状況次第では行きますよ」とは、どういうことだろう。
おそらく石原は、チベット族たちの粛清がすんで、事態が落ち着いたら行くというつもりなのだろう。
しかしこの前まで石原は北京オリンピックについて、「ヒトラーのやった政治的色彩の強いベルリンオリンピックに似ているような気がする」などと発言して中国側を激怒させていたのだ。
それが今度は180度態度を変えて、「東京の友好都市・北京が大会を成功させることを祈念する」と都議会で述べ、東京オリンピック誘致に中国の協力要請までしている。
この態度の豹変ぶりを産経新聞は「双方の関係に変化が見られるようになったから」だと伝えている。
なんじゃこれは。
産経の記事も訳がわからないが、石原慎太郎のように発言がぶれる男というのも珍しいのではないか。
それまで忌み嫌っていた相手でも、少しでも自分の得になるとなれば主張を変える。
この男の目には、チベットで大勢の人々が殺されている光景など映ってはおらず、ただただ自分が打ち上げた東京オリンピック誘致の花火がいかに大きく開くかしか考えにないのだろう。
オリンピック成功のためには、中国としては石原のような男を懐柔しておく必要があって招待状を送ったのだろう。それはわからないでもない。
しかし招待状を送る方も送る方なら、受け取る方も受け取る方である。
まったく、脱力するほど情けない男とはいえないか。
チベットからは、携帯電話やネットでどんどん情報が送られてきている。
そのすべてが正しい情報かどうかはわからないが、少なくとも中国が民衆に向けて銃を向け、発砲していることは間違いないようだ。明らかに銃創を受けた死体の写真がネットに公開されている。血まみれになった遺体の写真も出ている。下にあるのは「チベット人権民主化センター」のウェブサイト にある写真の一枚だ。
こうした事実から目を逸らし、抗議するどころか変節までして北京オリンピック開会式のことを言う石原慎太郎という男。
私はこの男を、心の底から軽蔑する。
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私が不思議に思うのは、過去何度となく中国や中国人に対して差別的な発言を繰り返してきた石原慎太郎東京都知事が、今回は妙に大人しくしていることだ。
いつもだったら「そら見たことか」とばかりに罵詈雑言を発するところだろうに、私が知るかぎりではまだ何も言っていないようなのだ。
さて不思議なこともあるものよ、と思っていたら、こんな記事が出てきた。
東京都の石原慎太郎知事は２１日の定例会見で、チベットへの対応で批判が集まっている中国で、８月に開催される北京五輪に出席するかと問われ「招待状をもらっており、状況次第では行きますよ」と述べた。２０１６年の東京五輪開催を目指す石原氏には、中国側から１月に招待状が届いており、開会式に出席する意向を示していた。（スポニチ）
なんと、ちゃっかり中国から招待状を受け取っていたのだ。
そのうえで、「状況次第では行きますよ」とは、どういうことだろう。
おそらく石原は、チベット族たちの粛清がすんで、事態が落ち着いたら行くというつもりなのだろう。
しかしこの前まで石原は北京オリンピックについて、「ヒトラーのやった政治的色彩の強いベルリンオリンピックに似ているような気がする」などと発言して中国側を激怒させていたのだ。
それが今度は180度態度を変えて、「東京の友好都市・北京が大会を成功させることを祈念する」と都議会で述べ、東京オリンピック誘致に中国の協力要請までしている。
この態度の豹変ぶりを産経新聞は「双方の関係に変化が見られるようになったから」だと伝えている。
なんじゃこれは。
産経の記事も訳がわからないが、石原慎太郎のように発言がぶれる男というのも珍しいのではないか。
それまで忌み嫌っていた相手でも、少しでも自分の得になるとなれば主張を変える。
この男の目には、チベットで大勢の人々が殺されている光景など映ってはおらず、ただただ自分が打ち上げた東京オリンピック誘致の花火がいかに大きく開くかしか考えにないのだろう。
オリンピック成功のためには、中国としては石原のような男を懐柔しておく必要があって招待状を送ったのだろう。それはわからないでもない。
しかし招待状を送る方も送る方なら、受け取る方も受け取る方である。
まったく、脱力するほど情けない男とはいえないか。
チベットからは、携帯電話やネットでどんどん情報が送られてきている。
そのすべてが正しい情報かどうかはわからないが、少なくとも中国が民衆に向けて銃を向け、発砲していることは間違いないようだ。明らかに銃創を受けた死体の写真がネットに公開されている。血まみれになった遺体の写真も出ている。下にあるのは「チベット人権民主化センター」のウェブサイト にある写真の一枚だ。
こうした事実から目を逸らし、抗議するどころか変節までして北京オリンピック開会式のことを言う石原慎太郎という男。
私はこの男を、心の底から軽蔑する。
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「きっこのブログ」3月9日のエントリで、テレビとパソコンどちらを選ぶかというアンケートをやっていた。
面白いと思って私も参加させてもらった。
きっこさんも言っていたけれど、今のテレビコンテンツはもうたまげるほどつまらなくて私もウンザリしている。テレビ放送がデジタルに代わり、今までの受像器じゃテレビが見られなくなるなんて脅されたってかまうもんか。
誰がテレビなんか見てやるか。そう思っている。
で、「これから死ぬまでテレビかパソコン（インターネット）のどちらか片方しか使えなくなるとしたら、あなたはどちらを選ぶのか」という設問で、
１．テレビを選ぶ ２．パソコンを選ぶ ３．両方いらない
の選択肢から私が選んだのは、とうぜん２．パソコンを選ぶだった。
最近になって、このアンケートの結果はどうなったのだろうと思って見ると、今日現在、
テレビを選ぶは、757票
パソコンを選ぶは、8677票
両方いらないは、407票
となっていた。
圧倒的にパソコンで情報を得る、あるいは動画を見るという人が多いというわけだ。
あれだけしょうもない番組を毎日垂れ流しているのだから、テレビを選ばないという人が10倍以上になるのも仕方がないだろう。
まして、デジタル放送に切り替えるには、自腹でチューナーを買ったりアンテナを立てたり、テレビを買い換えたりしなくちゃならないのだから、テレビを見なくなる人はもっと多くの割合を占めるのではなかろうか。
昨日はＮＨＫで放送記念日特集をやっていて、私は途中から見たのだが、テレビを取り巻く日本人の生活環境は確実に変わってきていることを紹介していた。
モデルケースで登場した家庭では、子供二人と両親、その母親が暮らしていた。
少し前までは、子供二人がチャンネルの主導権を争って喧嘩になっていたと言うことだが、今では二人ともテレビには見向きもしなくなっている。
テレビを見て喜んでいるのはお婆ちゃんで、「こっちの方が面白いのに」と言いながら、孫にリモコンを奪われることもなく、ニコニコしている。
けれども、かつてはテレビを中心に家族そろって食事をしたり寛いだりしていた風景がなくなり、今では背中を向けてパソコンに熱中している孫たちの姿に、お婆ちゃんの笑顔も少しばかり淋しそうだった。テレビが茶の間の主役だった時代は20世紀とともに終わりを告げたかのようである。
21世紀になり、今やテレビに替わる娯楽の中心はゲーム機であったり、パソコンで見る動画サイトであったりする。それらに共通しているのは、「いつでも、楽しみたいときに楽しむことができる」である。
私が小学生の頃は、「昨日、ゲバゲバ見た？」なんていうのが挨拶代わりだったのだが、今は「スターウォーズ犬知ってる？ 見てみなよ」というふうになってきている。
ずいぶん様変わりしたものだと思うが、それも仕方がない。
日本ではキー局を中心に電波の独占状態が続き、それに胡座をかいてきたテレビ局の連中は省コスト、高利潤ばかり追及するようになって番組のクオリティをどんどん下げてきた。
テレビ離れはパソコンとブロードバンドの普及が原因などというけれど、ほんとうの原因の多くは、彼らテレビ局がおごり高ぶってきたことのツケが回ってきたということにあるのだと思う。
だから、いまさら地上波デジタルになって画像が綺麗になります、チャンネルが増えますとか言ったって、誰もそんなこと魅力に感じなくなってしまっているのだ。
くだらない番組が、いくら綺麗に見えたって、本数ばかりが増えたって、誰も見るわけがない。
2011年7月はどんどん近づいているというのに、テレビ局はどれほどの危機感を持っているのだろうか。
もちろん、いくらくだらなくても、テレビ放送はなくならないだろう。
けれども、それを見る人の数はきっと激減するだろう。
ＮＨＫに視聴料を払ってまでテレビを見るという人も減りこそすれ、増えることはないだろう。
視聴料がなければ番組が作れないというのなら、ＮＨＫはアーカイブに徹して、これまでの遺産で食いつないで行けばいい。あとは報道番組をネットで配信するだけでいいだろう。
民放は、系列の新聞社の力も同時に弱くなってきていることからテレビ局の再編がはじまるだろう。
その結果、電通と結びついた巨大メディアと、それ以外の数多の弱小メディアに二極化していくだろう。
茶の間に置いてあるテレビはDVDか、ゲームのモニターとしての役割が中心になるだろう。
テレビ番組を見るときは、パソコンや携帯で録画したものを見たいときに見る。
それで十分だと思われるようになる。
かくして2011年を一大商機と見ている電機業界とテレビ業界の皮算用は見事にはずれ、業界の大リストラが始まる。高年収をいいことに肩で風切って歩いていたテレビマンたちが、打ち萎れた姿で安酒場にたむろする姿が見られるようになる。
あと3年とちょっとで、世の中がそんなふうに変わる。
私はそんな夢想をしているのだが、どうだろう。
そのとき、あなたはまだテレビを見続けていますか？
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きっこさんも言っていたけれど、今のテレビコンテンツはもうたまげるほどつまらなくて私もウンザリしている。テレビ放送がデジタルに代わり、今までの受像器じゃテレビが見られなくなるなんて脅されたってかまうもんか。
誰がテレビなんか見てやるか。そう思っている。
で、「これから死ぬまでテレビかパソコン（インターネット）のどちらか片方しか使えなくなるとしたら、あなたはどちらを選ぶのか」という設問で、
１．テレビを選ぶ ２．パソコンを選ぶ ３．両方いらない
の選択肢から私が選んだのは、とうぜん２．パソコンを選ぶだった。
最近になって、このアンケートの結果はどうなったのだろうと思って見ると、今日現在、
テレビを選ぶは、757票
パソコンを選ぶは、8677票
両方いらないは、407票
となっていた。
圧倒的にパソコンで情報を得る、あるいは動画を見るという人が多いというわけだ。
あれだけしょうもない番組を毎日垂れ流しているのだから、テレビを選ばないという人が10倍以上になるのも仕方がないだろう。
まして、デジタル放送に切り替えるには、自腹でチューナーを買ったりアンテナを立てたり、テレビを買い換えたりしなくちゃならないのだから、テレビを見なくなる人はもっと多くの割合を占めるのではなかろうか。
昨日はＮＨＫで放送記念日特集をやっていて、私は途中から見たのだが、テレビを取り巻く日本人の生活環境は確実に変わってきていることを紹介していた。
モデルケースで登場した家庭では、子供二人と両親、その母親が暮らしていた。
少し前までは、子供二人がチャンネルの主導権を争って喧嘩になっていたと言うことだが、今では二人ともテレビには見向きもしなくなっている。
テレビを見て喜んでいるのはお婆ちゃんで、「こっちの方が面白いのに」と言いながら、孫にリモコンを奪われることもなく、ニコニコしている。
けれども、かつてはテレビを中心に家族そろって食事をしたり寛いだりしていた風景がなくなり、今では背中を向けてパソコンに熱中している孫たちの姿に、お婆ちゃんの笑顔も少しばかり淋しそうだった。テレビが茶の間の主役だった時代は20世紀とともに終わりを告げたかのようである。
21世紀になり、今やテレビに替わる娯楽の中心はゲーム機であったり、パソコンで見る動画サイトであったりする。それらに共通しているのは、「いつでも、楽しみたいときに楽しむことができる」である。
私が小学生の頃は、「昨日、ゲバゲバ見た？」なんていうのが挨拶代わりだったのだが、今は「スターウォーズ犬知ってる？ 見てみなよ」というふうになってきている。
ずいぶん様変わりしたものだと思うが、それも仕方がない。
日本ではキー局を中心に電波の独占状態が続き、それに胡座をかいてきたテレビ局の連中は省コスト、高利潤ばかり追及するようになって番組のクオリティをどんどん下げてきた。
テレビ離れはパソコンとブロードバンドの普及が原因などというけれど、ほんとうの原因の多くは、彼らテレビ局がおごり高ぶってきたことのツケが回ってきたということにあるのだと思う。
だから、いまさら地上波デジタルになって画像が綺麗になります、チャンネルが増えますとか言ったって、誰もそんなこと魅力に感じなくなってしまっているのだ。
くだらない番組が、いくら綺麗に見えたって、本数ばかりが増えたって、誰も見るわけがない。
2011年7月はどんどん近づいているというのに、テレビ局はどれほどの危機感を持っているのだろうか。
もちろん、いくらくだらなくても、テレビ放送はなくならないだろう。
けれども、それを見る人の数はきっと激減するだろう。
ＮＨＫに視聴料を払ってまでテレビを見るという人も減りこそすれ、増えることはないだろう。
視聴料がなければ番組が作れないというのなら、ＮＨＫはアーカイブに徹して、これまでの遺産で食いつないで行けばいい。あとは報道番組をネットで配信するだけでいいだろう。
民放は、系列の新聞社の力も同時に弱くなってきていることからテレビ局の再編がはじまるだろう。
その結果、電通と結びついた巨大メディアと、それ以外の数多の弱小メディアに二極化していくだろう。
茶の間に置いてあるテレビはDVDか、ゲームのモニターとしての役割が中心になるだろう。
テレビ番組を見るときは、パソコンや携帯で録画したものを見たいときに見る。
それで十分だと思われるようになる。
かくして2011年を一大商機と見ている電機業界とテレビ業界の皮算用は見事にはずれ、業界の大リストラが始まる。高年収をいいことに肩で風切って歩いていたテレビマンたちが、打ち萎れた姿で安酒場にたむろする姿が見られるようになる。
あと3年とちょっとで、世の中がそんなふうに変わる。
私はそんな夢想をしているのだが、どうだろう。
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今日もまだ、朝から嵐のように強い風が吹いている。
実は今日、○△回目の結婚記念日なのである。
今月の初め頃、娘が「お父さん、結婚記念日に私は何をしたらいい？」と、急に言い出したので、
私はとっさに
「じゃ、逆立ちでも」
そう答えて顔をしかめられた。
「何それ」
カミサンは「肩たたき」と答えていた。
年を取ったものである。ふたりとも。
そして今日、娘は逆立ちをする代わりに、かわいらしいケーキと花束を買ってきてくれた。
ケーキを食べて、コーヒーを飲んで。
「もう○△年か」
「早いね」
「うん。早いな。あっという間だ」
なんだか「東京物語」の夫婦みたいな会話になってしまう。
しかし。
「その間に、何度別れようと思ったことか」
「何度誘惑に負けそうになったことか」
私が言うと、カミサンは鼻で笑うのだった。なにが「東京物語」だよ。
「たしかに、何度も別れようと言われたわね」
「たしかに、イヌの誘惑に負けて何匹も買ったわね」
「たしかに、物欲の誘惑に負けて、いろんなものを買ったわね」
だめだ、もうこうなると敵うわけがない。
「はい、そうでした。俺が悪かったよ」
謝るしかないのである。
そして、今日もまた。
「気分が悪い。朝から調子がよくない。Kさんに電話して、原稿書けませんて言ってくれ」
「その台詞も何度も聞かされたわ」
「はい、そうでしたね」
もう黙るしかない。
桜の花もそろそろ咲こうかというのに、昨日、今日となんだか妙に肌寒い。
4匹の犬たちはストーブの前に寝転がり、イビキをかいている。
夢を見ているのだろう、時折クォンとかいってピクピクしている。
平和なことだ。
平和がいちばん。
○△年の間には、内戦が勃発しそうなときもあったけれど、なんとかやってこられたのは何よりだった。そしてこれから、何年残っているかわからないけれども、なんとか平和に過ごせたら。
まずは幸せと満足することにしよう。
また誘惑と物欲に負けるかもしれないけどね。
これからも、よろしく頼みますよ。ぺこり。
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今月の初め頃、娘が「お父さん、結婚記念日に私は何をしたらいい？」と、急に言い出したので、
私はとっさに
「じゃ、逆立ちでも」
そう答えて顔をしかめられた。
「何それ」
カミサンは「肩たたき」と答えていた。
年を取ったものである。ふたりとも。
そして今日、娘は逆立ちをする代わりに、かわいらしいケーキと花束を買ってきてくれた。
ケーキを食べて、コーヒーを飲んで。
「もう○△年か」
「早いね」
「うん。早いな。あっという間だ」
なんだか「東京物語」の夫婦みたいな会話になってしまう。
しかし。
「その間に、何度別れようと思ったことか」
「何度誘惑に負けそうになったことか」
私が言うと、カミサンは鼻で笑うのだった。なにが「東京物語」だよ。
「たしかに、何度も別れようと言われたわね」
「たしかに、イヌの誘惑に負けて何匹も買ったわね」
「たしかに、物欲の誘惑に負けて、いろんなものを買ったわね」
だめだ、もうこうなると敵うわけがない。
「はい、そうでした。俺が悪かったよ」
謝るしかないのである。
そして、今日もまた。
「気分が悪い。朝から調子がよくない。Kさんに電話して、原稿書けませんて言ってくれ」
「その台詞も何度も聞かされたわ」
「はい、そうでしたね」
もう黙るしかない。
桜の花もそろそろ咲こうかというのに、昨日、今日となんだか妙に肌寒い。
4匹の犬たちはストーブの前に寝転がり、イビキをかいている。
夢を見ているのだろう、時折クォンとかいってピクピクしている。
平和なことだ。
平和がいちばん。
○△年の間には、内戦が勃発しそうなときもあったけれど、なんとかやってこられたのは何よりだった。そしてこれから、何年残っているかわからないけれども、なんとか平和に過ごせたら。
まずは幸せと満足することにしよう。
また誘惑と物欲に負けるかもしれないけどね。
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関連タグ ： 結婚記念日,
春分の日の今日は、朝から強い風が吹き、横殴りの雨が降り続いた。
世の中では三連休を楽しもうという人々が多いだろうに、気の毒なことだ。
私にはどうせ、土日も休日もないからね。
なんてフテても仕方がない。
今日は夕方からピッツァを作ることにした。
いつもはパン焼き器で生地を作り、こいつにトマトソースにタマネギ、トマト、サラミにジャガイモ、そしてチーズを乗っけて焼き上げる。
ところが今日は、春分の日スペシャル。
一昨日、野菜ソムリエの女性と話す機会があって、そのときに手軽でおいしいビッツァの作り方を教えてもらってきたのだ。
まず、用意するのはオリーブオイルにニンニク、長ネギ、アンチョビのフィレ。
円盤形にのばした生地に、ニンニクを塗ってオリーブオイルをサーッとかける。
その上にアンチョビを並べ、細切りにした長ネギをたっぷりのせる。
これにチーズをのせてオーブンで焼けばいいのだけれど、ウチの冷蔵庫にはこの前作り、女房と娘につまみ食いされた残りのベーコンがある。
これを細かく切っていっしょにのせた。ついでに燻製タマゴも使っちゃえ。
ニンニクも、余ってしまうので適当にスライスしてネギと一緒にのせてしまった。
たっぷりチーズをのせて、やや低めの温度で時間をかけて焼くのがコツ。
私の場合は190℃で20分ほど焼いた。
時間がたつにつれて、家の中にガーリックの香りが漂いはじめた。おー、イタリアン！
なんて食欲をそそる匂いなんだろう。
時間をかけて焼くことにより、長ネギが柔らかく、そしてなんともいえぬ甘みを出すのだそうだ。
はやく焼けろ、はやく焼けろ。
まるで欠食児童のように皿を抱えてオーブンの前で待つ。
ついに焼けた。
オリーブオイルでジュワジュワいってるピッツァを、オーブンから落とさないように取り出す。
クッキングペーパーを敷いているのですべるのだ。
ようやく完成。
さっそくカッターで切り分けて、一口ほおばる。
「おお！」
トマトは使ってないが、オリーブオイルとガーリックもなかなかいける。
ネギもやさしい味になっている。
ブオーノ、ブオーノ！
ベーコンの味わいもしっかり主張してくれて、製作者の私は感涙にむせびながら食べた。
いやあ、実に美味い。
長ネギを使ったピッツァ。
よかったらお試しあれ。簡単でとてーも美味しいあるよ。
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世の中では三連休を楽しもうという人々が多いだろうに、気の毒なことだ。
私にはどうせ、土日も休日もないからね。
なんてフテても仕方がない。
今日は夕方からピッツァを作ることにした。
いつもはパン焼き器で生地を作り、こいつにトマトソースにタマネギ、トマト、サラミにジャガイモ、そしてチーズを乗っけて焼き上げる。
ところが今日は、春分の日スペシャル。
一昨日、野菜ソムリエの女性と話す機会があって、そのときに手軽でおいしいビッツァの作り方を教えてもらってきたのだ。
まず、用意するのはオリーブオイルにニンニク、長ネギ、アンチョビのフィレ。
円盤形にのばした生地に、ニンニクを塗ってオリーブオイルをサーッとかける。
その上にアンチョビを並べ、細切りにした長ネギをたっぷりのせる。
これにチーズをのせてオーブンで焼けばいいのだけれど、ウチの冷蔵庫にはこの前作り、女房と娘につまみ食いされた残りのベーコンがある。
これを細かく切っていっしょにのせた。ついでに燻製タマゴも使っちゃえ。
ニンニクも、余ってしまうので適当にスライスしてネギと一緒にのせてしまった。
たっぷりチーズをのせて、やや低めの温度で時間をかけて焼くのがコツ。
私の場合は190℃で20分ほど焼いた。
時間がたつにつれて、家の中にガーリックの香りが漂いはじめた。おー、イタリアン！
なんて食欲をそそる匂いなんだろう。
時間をかけて焼くことにより、長ネギが柔らかく、そしてなんともいえぬ甘みを出すのだそうだ。
はやく焼けろ、はやく焼けろ。
まるで欠食児童のように皿を抱えてオーブンの前で待つ。
ついに焼けた。
オリーブオイルでジュワジュワいってるピッツァを、オーブンから落とさないように取り出す。
クッキングペーパーを敷いているのですべるのだ。
ようやく完成。
さっそくカッターで切り分けて、一口ほおばる。
「おお！」
トマトは使ってないが、オリーブオイルとガーリックもなかなかいける。
ネギもやさしい味になっている。
ブオーノ、ブオーノ！
ベーコンの味わいもしっかり主張してくれて、製作者の私は感涙にむせびながら食べた。
いやあ、実に美味い。
長ネギを使ったピッツァ。
よかったらお試しあれ。簡単でとてーも美味しいあるよ。
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隣国で、侵略と虐殺が行われている。
僧侶や一般市民を相手に軍隊が投入され、多くの人々が負傷し、命を奪われている。
今、チベットで起きている事件は、中国政府による侵略行為だ。
それなのに、いまだ日本は何の反応も示そうとしていない。
テレビや新聞も、なぜか報道に消極的だ。
北朝鮮で非人道的な政治が行われていることに対しては、ヒステリックなまでに告発し続けていたテレビだったが、昨夜のニュースでは、ＮＨＫをふくめ、どのチャンネルも秋田の児童殺害事件の判決と日銀総裁人事、それにねじれ国会による道路暫定背率の行方などを優先して報じていた。
ＴＢＳの「ニュース２３」では、チベットのことは、スポーツコーナーの少し前の、数分間、それも中国政府が発表した映像を流すだけのものだった。
なぜ、日本はチベットで起きていることに対して、声を上げることさえしないのか。
ＢＢＣでは、大々的にこのニュースを取り上げているというのに。
中国政府による圧力が、日本のマスコミ各社にもかかっているという話を聞いたが、だとしたらとんでもない話で、テレビ局も新聞社も反発しなければならない。
なのに、この妙に遠慮したような雰囲気はなんなのだ。
まさか、オリンピックの放送権のことを計算しているのではないだろうな、と勘ぐりたくなってくる。
現在の事態に、各国ではいち早く声が上がっている。
アメリカは15日、ライス国務長官が中国政府に対して、チベット政策の方向性を変えることなどを促す緊急声明を出した。
ドイツのメルケル首相も15日、政府報道官を通じて「チベット問題を解決するには平和的な直接対話しかない」として、中国政府とダライ・ラマ14世との直接対話を呼びかけた。
また、シュタインマイヤー外相は16日、楊潔チー（ヤン・チエチー）外相と約1時間にわたり電話で会談し「最大限の透明性を確保して、事態を収束させて欲しい」との見解を伝えた。
フランスのクシュネル外傷は18日、中国チベット自治区の暴動がさらに続いた場合、欧州連合（ＥＵ）各国が北京五輪の開会式をボイコットするよう、今月下旬のＥＵ外相会議で提案する考えを示した。
しかし、日本政府は何をやっているのか。
外務大臣の高村正彦は19日の衆院外務委員会で「中国の首脳（胡錦濤国家主席）も来る。（楊潔チ）外相も来る。この問題に触れないということはありえない」と述べ、中国に対する働きかけについては「首脳レベルもあるし、事務方の最高レベルもある。何が効果的か考えたい」としている。
いかにも手ぬるい。歯切れが悪い。
中国に対して何をしたいのか、政府の気持ちが何も伝わってこない。
だいたいなぜ、中国から要人が来るのを待って話さねばならないのか。
高村は、まさか抗議を伝えるために胡錦涛を呼び寄せたのではあるまい。国賓として招待し、晩餐会など開きながらコソッと何かのついでに話すつもりなのだろうか。
それにしても、中国軍による虐殺が続いているという事実は知っているだろうに、「何が効果的か考えたい」とは、いかにも自民党の頭のネジがゆるんだ男の答えらしくて笑いが引き攣ってしまう。
私は、中国を相手にするときは神経を使うべきだと思うが、それはへりくだって話をしろといっているのではない。
同じ東洋人であり、隣の国でありながら、彼らはまったく異なる感性を持っている、そのうえ巨大な軍事力を持っている。それを常に考慮に入れて接するべきだといっているのだ。
まったく気心が知れない相手を刺激するのは上策ではない。
けれども、明らかに非人道的な行為が行われていることに対しては毅然とした態度を取る必要がある。
そのためには中国からトップを招き、話をするのではなく、まず立ち上がって中国政府が行っている暴力を非難する、日本政府としての態度を明らかにしておくことが重要だ。
あらゆる暴力に対して日本は反対する。あらゆる流血の事態を、日本は許さない。
はっきりと声を上げなければならない。
北京オリンピックへの参加・不参加は日本の手持ちのカードとしてまだまだ伏せておくべきだろう。
まずは侵略行為に対する反対を表明する。中国側はチベット人による暴動だとするだろうが、ならば鎮圧のために軍隊を投入したことを責めるべきである。
中国は徹底して自国内ではメディア規制を行っているようだが、youtubeなどには中国軍たちによる残虐な行為が映し出された映像がたくさん流れているし、ネットには殺害された民間人や僧侶の写真も流れている。
今の時代は、政府がいくら規制しようとも情報を押しとどめることは無理なのだ。
これだけの情報がありながら、日本の政府は抗議声明をあげるでもなく、胡錦涛が来るのを待っている。チベット侵略には最前線に立って力を振るってきた胡錦涛に、いったい政府は何をいうつもりなのだろうか。
他国の素早い反応を見るにつけ、この国の政府の愚鈍と言ってもいい反応の鈍さには呆れるしかない。
いまや、北京オリンピックを控えた中国政府は問題をもみ消すことに必死だろう。
胡錦涛だってそうとう焦っているはずだ。もし、日本政府が彼らと会うときには、
この相手に対して、強硬な姿勢をもって臨むのではなく、理性的に暴力の行使を止めるように訴えるべきだ。そのうえで、オリンピックが成功しなかったらどうなるのですかと釘を刺してやればいい。
しかし政府には、そんな戦略があるのだろうか。はなはだ疑問だ。
中国軍の侵略はまだ始まったばかりで、これから反共分子の摘発が始まることだろう。
それはつまり、さらなる大量の虐殺が行われる可能性があるということだ。
しかし、この事態を見てもダライ・ラマ14世は非暴力による解決を訴えている。
われわれとしてはこの声を重く受け止め、彼の姿勢を尊重しながら、冷静に、かつ執拗に声を上げ続けていかなければならない。
すでに、世界各国では人々が立ち上がり、侵略行為と暴力対する反対の声を上げている。
私も中国政府の行為に対し、暴力をすぐにも止めるようアピールしていきたい。
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僧侶や一般市民を相手に軍隊が投入され、多くの人々が負傷し、命を奪われている。
今、チベットで起きている事件は、中国政府による侵略行為だ。
それなのに、いまだ日本は何の反応も示そうとしていない。
テレビや新聞も、なぜか報道に消極的だ。
北朝鮮で非人道的な政治が行われていることに対しては、ヒステリックなまでに告発し続けていたテレビだったが、昨夜のニュースでは、ＮＨＫをふくめ、どのチャンネルも秋田の児童殺害事件の判決と日銀総裁人事、それにねじれ国会による道路暫定背率の行方などを優先して報じていた。
ＴＢＳの「ニュース２３」では、チベットのことは、スポーツコーナーの少し前の、数分間、それも中国政府が発表した映像を流すだけのものだった。
なぜ、日本はチベットで起きていることに対して、声を上げることさえしないのか。
ＢＢＣでは、大々的にこのニュースを取り上げているというのに。
中国政府による圧力が、日本のマスコミ各社にもかかっているという話を聞いたが、だとしたらとんでもない話で、テレビ局も新聞社も反発しなければならない。
なのに、この妙に遠慮したような雰囲気はなんなのだ。
まさか、オリンピックの放送権のことを計算しているのではないだろうな、と勘ぐりたくなってくる。
現在の事態に、各国ではいち早く声が上がっている。
アメリカは15日、ライス国務長官が中国政府に対して、チベット政策の方向性を変えることなどを促す緊急声明を出した。
ドイツのメルケル首相も15日、政府報道官を通じて「チベット問題を解決するには平和的な直接対話しかない」として、中国政府とダライ・ラマ14世との直接対話を呼びかけた。
また、シュタインマイヤー外相は16日、楊潔チー（ヤン・チエチー）外相と約1時間にわたり電話で会談し「最大限の透明性を確保して、事態を収束させて欲しい」との見解を伝えた。
フランスのクシュネル外傷は18日、中国チベット自治区の暴動がさらに続いた場合、欧州連合（ＥＵ）各国が北京五輪の開会式をボイコットするよう、今月下旬のＥＵ外相会議で提案する考えを示した。
しかし、日本政府は何をやっているのか。
外務大臣の高村正彦は19日の衆院外務委員会で「中国の首脳（胡錦濤国家主席）も来る。（楊潔チ）外相も来る。この問題に触れないということはありえない」と述べ、中国に対する働きかけについては「首脳レベルもあるし、事務方の最高レベルもある。何が効果的か考えたい」としている。
いかにも手ぬるい。歯切れが悪い。
中国に対して何をしたいのか、政府の気持ちが何も伝わってこない。
だいたいなぜ、中国から要人が来るのを待って話さねばならないのか。
高村は、まさか抗議を伝えるために胡錦涛を呼び寄せたのではあるまい。国賓として招待し、晩餐会など開きながらコソッと何かのついでに話すつもりなのだろうか。
それにしても、中国軍による虐殺が続いているという事実は知っているだろうに、「何が効果的か考えたい」とは、いかにも自民党の頭のネジがゆるんだ男の答えらしくて笑いが引き攣ってしまう。
私は、中国を相手にするときは神経を使うべきだと思うが、それはへりくだって話をしろといっているのではない。
同じ東洋人であり、隣の国でありながら、彼らはまったく異なる感性を持っている、そのうえ巨大な軍事力を持っている。それを常に考慮に入れて接するべきだといっているのだ。
まったく気心が知れない相手を刺激するのは上策ではない。
けれども、明らかに非人道的な行為が行われていることに対しては毅然とした態度を取る必要がある。
そのためには中国からトップを招き、話をするのではなく、まず立ち上がって中国政府が行っている暴力を非難する、日本政府としての態度を明らかにしておくことが重要だ。
あらゆる暴力に対して日本は反対する。あらゆる流血の事態を、日本は許さない。
はっきりと声を上げなければならない。
北京オリンピックへの参加・不参加は日本の手持ちのカードとしてまだまだ伏せておくべきだろう。
まずは侵略行為に対する反対を表明する。中国側はチベット人による暴動だとするだろうが、ならば鎮圧のために軍隊を投入したことを責めるべきである。
中国は徹底して自国内ではメディア規制を行っているようだが、youtubeなどには中国軍たちによる残虐な行為が映し出された映像がたくさん流れているし、ネットには殺害された民間人や僧侶の写真も流れている。
今の時代は、政府がいくら規制しようとも情報を押しとどめることは無理なのだ。
これだけの情報がありながら、日本の政府は抗議声明をあげるでもなく、胡錦涛が来るのを待っている。チベット侵略には最前線に立って力を振るってきた胡錦涛に、いったい政府は何をいうつもりなのだろうか。
他国の素早い反応を見るにつけ、この国の政府の愚鈍と言ってもいい反応の鈍さには呆れるしかない。
いまや、北京オリンピックを控えた中国政府は問題をもみ消すことに必死だろう。
胡錦涛だってそうとう焦っているはずだ。もし、日本政府が彼らと会うときには、
この相手に対して、強硬な姿勢をもって臨むのではなく、理性的に暴力の行使を止めるように訴えるべきだ。そのうえで、オリンピックが成功しなかったらどうなるのですかと釘を刺してやればいい。
しかし政府には、そんな戦略があるのだろうか。はなはだ疑問だ。
中国軍の侵略はまだ始まったばかりで、これから反共分子の摘発が始まることだろう。
それはつまり、さらなる大量の虐殺が行われる可能性があるということだ。
しかし、この事態を見てもダライ・ラマ14世は非暴力による解決を訴えている。
われわれとしてはこの声を重く受け止め、彼の姿勢を尊重しながら、冷静に、かつ執拗に声を上げ続けていかなければならない。
すでに、世界各国では人々が立ち上がり、侵略行為と暴力対する反対の声を上げている。
私も中国政府の行為に対し、暴力をすぐにも止めるようアピールしていきたい。
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